심석현 목사(주안애교회 담임, 생명수선교회 대표)

 우상의 제물에 대해서는 사실 아무 것도 아닙니다. 먹을 수 있지만, 우상의 습관으로 먹는 것은 옳지 않습니다. 우상의 집에서 먹고 마시는 것을 보고서 믿음이 약한 자가 실족당하지 않기 위해서 자신을 살피는 것이 옳습니다.

여러분들 가운데 나의 사도성에 대해서 의문을 가진 사람들이 있다는 이야기를 들었습니다. 다른 사람이 나를 사도라고 인정하지 않더라도, 여러분에게는 내가 사도인 것을 다 아십니다. 사실, 우리도 게바와 같이 아내를 데리고 다닐 수 있고 사례를 받을 권리가 있지만, 그렇게 하지 않는 것은 ‘그리스도의 복음에 아무 장애가 없게’ 하려고 한 것입니다. 또한 어떤 이들은 내가 유대인과 이방인의 이중적인 모습으로 산다고 비난합니다. 그런데 내가 유대인처럼 한 것은 실제로 유대인기도 하거니와 율법 아래에 있는 그들 가운데 한 사람이라도 얻고자 함이며, 율법 없는 이방인들과 같이 한 것도 몇 사람이라도 구원하고자 함입니다. 

 사랑하는 형제 여러분! 여러분은 이미 구약의 신앙의 선조들에 대해서 잘 알고 계실 것입니다. 우리 조상들이 모세에게 속하여 구름과 바다에서 세례를 받고 다 가은 신령한 음식과 신령한 음료수를 마셨습니다. 그 음료수는 반석에서 나온 것인데, 그 반석은 곧 그리스도를 예표합니다. 그러나 그들 가운데 다수를 하나님이 기뻐하지 않으사 광야에서 멸망하게 하셨습니다. 그러므로 여러분은 광야의 조상들의 모습을 기억하여 우상숭배하는 자가 되지 마십시오. 신자로서 모든 것이 가하지만 모든 것이 유익하고 덕을 세우는 것은 아닙니다. 그러므로 자신을 절제하여야 합니다. 또한 시장에서 파는 음식들 가운데 우상에게 제물로 드린 이후에 팔립니다. 그것의 출처를 굳이 따질 필요가 없습니다. 그냥 양심을 묻지 말고 드셔도 됩니다. 그러므로 이런 시장물건을 사고파는 것으로 인해서 논쟁을 하지 말기를 바랍니다. 그러나 기독교인으로서 누군가에게 문제가 된다면, 그 사람의 양심을 위해서 나의 자유를 절제하는 것이 옳습니다.

 다음으로는 예배에서 질서가 깨어지지 않도록 하십시오. 또한 주의 만찬은 하나된 공동체를 고백하는 것인데, 어찌하여 파당을 지으면서 한 빵과 한 잔을 마실 수 있겠습니까? 여러분 기억하십시오. “누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니 주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것입니다.”(고전 11:27~29). 또한 예배 후에 애찬을 나눌 때 음식으로 인하여 일을 끝내고 늦게 도착한 사람들에게 상처가 되지 않도록 하시고, 형제들이 도착할 때까지 서로 기다려주어야 합니다. 교회의 모임은 먹기 위해서 모인 것이 아니라, 예배하고 성도들이 서로 섬기고 위로하기 위함입니다. 그러므로 시장한 사람은 집에서 먹고 오시기 바랍니다.

 Eu também gostaria de falar sobre oferenda aos ídolos. Não é nada além de alimentos. Até poderia ingerir a oferenda. Mas, não é certo comer dentro do ritual de idolatria. É cuidar de si mesmo para que os de pouca fé não se percam ao vê-los comendo e bebendo em casas de idolatria.

 Ouvi dizer que alguns de vocês têm dúvidas sobre meu apostolado. Mesmo que as outas pessoas não reconheçam a minha apostolicidade, vocês sabem que sou um apostolo.

 Nós podemos levar nossas esposas conosco e temos o direito de sermos batizados como Cefas, mas não fazemos isso para impedirmos qualquer obstáculo para a evangelização de Cristo.

 Alguns me acusam de viver uma vida dupla: de judeu e de gentio. O que eu faço como os judeus é porque de fato sou um judeu e é para salvar os que vivem na lei. O que faço como os gentios é para salvar os gentios que vivem sem a lei.

 Amados irmãos!

 Vocês conhecem bem os ancestrais da fé do Antigo Testamento.

 Nossos ancestrais pertenciam a Moisés, foram batizados na nuvem e no mar e todos eles comeram e beberam do mesmo alimento e da bebida espiritual. A bebida vem da rocha, e a rocha era o prenúncio de Cristo. Mas Deus não se agradou de muitos deles e fez com que morressem no deserto.

 Portanto, lembrem-se de seus ancestrais no deserto e não se tornem idólatras. Como um crente, todas as coisas lhes são possíveis, mas nem todas são benéficas e edificantes.

 Portanto, vocês deverão se conter.

Alguns dos alimentos vendidos no mercado são oferendas aos ídolos, vocês poderiam comê-los sem perguntar. Porém, se isso for causar problema àquela pessoa que têm fé fraca, o correto é restringir a sua liberdade pelo bem da consciência dessa pessoa.

 Em seguida, mantenha a ordem do culto de adoração. A ceia do Senhor é a confissão da unidade da comunidade. Como poderíamos partilhar do único cálice e pão enquanto formamos facções?

 Lembrem-se todos, aquele quem come ou bebe o pão ou do cálice do Senhor indignamente pecarão contra o corpo e o sangue do Senhor. Cada pessoa deve examinar-se e só depois comer o pão e beber do cálice. Aquele comer e beber sem conseguir distinguir o corpo do Senhor, irá comer e beber do pecado. (1 Coríntios 11, 27-29)

 Além disso, quando se reunirem para comer depois do culto, devem esperar até que todos os irmãos cheguem, para não magoar os atrasados. As reuniões da igreja não são para comer juntos, mas para adorar, servir e consolar uns aos outros. Se estiverem com fome, peço que se alimentem na própria casa antes de se reunirem.

PR. SEOK HYUN SHIM 

Traduação : Su Jeong Kim