"남미복음신문" 브라질 유일 한인 기독교 신문 http://nammicj.net/ "남미복음신문" 브라질 유일 한인 기독교 신문 > rss 보기 ko (제1024호_지면보기)2026년 6월 13일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14365 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/igqt/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Sat, 13 Jun 2026 02:07:00 +0900 신바울 목사 초청 제12차 청소년 연합집회 개최 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14364 resize_900_1780460163995.jpg

 

 신바울 목사(한국 송도주예수교회 담임)를 강사로 초청한 "제12차 청소년 연합집회"가 지난 5월 28일(목)부터 6월 2일(화)까지 브라질 북동부 Ceará주 지역에서 성황리에 개최되었다.

 이번 집회는 UNITED WESTMINSTER UNIVERSITY(총장 제임스 김 박사, 해외부 총장 지종성 목사)가 주최하고 창끝선교회(Spear-head Missions)가 협력하여 진행됐으며, 브라질 청소년들과 지역 교회 성도들의 영적 각성과 복음 확산을 목적으로 마련됐다.

 집회는 5월 28일(목) Guaraciaba do Norte에서 첫 일정을 시작으로, 29일(금)부터 31일(주일)까지는 Igreja Batista Ágape에서 연속 집회가 열렸고, 6월 2일(화)에는 Assembléia de Deus Pajuçara에서 마지막 집회가 진행되며 일정을 마무리했다.

 강사로 나선 신바울 목사는 말씀과 기도를 통해 청소년들에게 복음의 본질을 전하며 성령 충만한 삶의 중요성을 강조했다. 

 한편, 지종성 목사는 "매년 브라질 São Paulo와 Ceará, Minas Gerais, Maceió, Bahia 지역을 순회하며 성령의 운동을 일으키는 집회로 하나님께 영광을 돌리고 있다"며, “이번 집회를 통해서도 많은 청소년들이 은혜를 경험하고 신앙을 새롭게 하는 계기가 되었다”고 전했다.


resize_900_1780460249925.jpg

 

resize_900_1780460250266.jpg

 

resize_900_1780460259701.jpg

 

resize_900_1780460259910.jpg

 

resize_900_1780460259985.jpg

 

resize_900_1780460832153.jpg

 

resize_900_1780460832407.jpg

 

resize_900_1780460843895.jpg

 

resize_900_1780460844015.jpg

 

resize_900_1780460849582.jpg

 

resize_900_1780460878867.jpg

]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Sat, 13 Jun 2026 01:55:00 +0900 순복음쌍파울로교회, 2박 3일간 효도관광 다녀와 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14363 resize_KakaoTalk_20260611_155304779.jpg

 

 순복음쌍파울로교회(담임 이석병 목사)는 지난 6월 8일(월)부터 10일(수)까지 2박 3일간 Lins 지역에 위치한 Blue Tree Thermas로 효도관광을 다녀왔다.

 이번 효도관광에는 약 40여명이 참석한 가운데 진행되었고, 남전도회에서 약 10여명이 도우미로 참여하였다.

 2박 3일간 빙고게임 등 교회측에서 준비한 다양한 프로그램이 진행되었으며, 참석자들은 휴식과 교제의 시간을 가졌다. 

 

resize_KakaoTalk_20260611_152041681.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260611_152114157.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260611_152120854.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260611_152150672.jpg

]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Sat, 13 Jun 2026 01:49:00 +0900 두란노아버지학교 미주본부장 김기섭 장로를 만나다 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14362 KakaoTalk_20260604_184319787-1.jpg

 

 두란노아버지학교 브라질 1기를 위해 브라질을 방문한 두란노아버지학교 미주본부장 김기섭 장로(시애틀형제교회)를 지난 5월 9일(토) 오후, 본지 박주성 발행인이 만나 인터뷰를 진행했다. 

 1. 브라질을 방문하시게 된 소감을 말씀해 주세요. 

 재작년 파라과이에서 열린 아버지학교에 참석했던 손성기 장로님의 요청으로 이번 브라질 아버지학교가 이루어지게 되었습니다. 

 이번에 참석하신 브라질의 형제님들이 매우 순수하고, 아버지학교에 참여하는 모습을 보며 큰 감동을 받고 있습니다. 

 특히 우리 한인분들 뿐만 아니라, 브라질 현지인 형제님들에게도 큰 관심을 가지고 있습니다. 

 브라질은 기독교 선교에 있어 매우 중요한 지역이며, 아버지학교가 교회와 가정을 연합시키는 운동의 한 부분을 감당할 수 있기를 기대하고 있습니다.

 2. 브라질 한인 가정들을 보시면서 어떤 점을 느끼셨나요?

 제가 몇몇 가정을 만나 이야기를 나누었는데, 아직까지도 한국의 가부장적인 문화가 남아 있다는 느낌을 받았습니다. 

 물론 이제 2세, 3세로 바뀌면서 많이 없어졌다고 생각은 하지만, 여전히 가정적으로 회복되어야 할 부분들이 많다는 생각이 들었습니다.

 3. 요즘 아버지들에게 가장 필요한 역할은 무엇이라고 생각하시나요?

 요즘 젊은 아버지들은 친구 같은 아버지를 많이 생각하는데, 사실 성경적으로 보면 아버지는 가정의 리더입니다. 

 단순히 경제적 공급자의 역할을 넘어 가정을 올바르게 이끌고, 제일 중요한 것은 자녀들에게 신앙을 전수하며 하나님을 우리 아이들에게 잘 전달할 수 있는 중간자적인 역할을 감당해야 한다고 생각합니다.

 4. 해외에서 살아가는 한인 가정들에게 특별히 전하고 싶은 메시지가 있으신가요?

 지금까지 잘하고 계시지만 그저 내 아이들한테 풍요로운 삶을 물려주겠다는 삶이었다면 이제는 질적인 면을 더 강조해야 되지 않나 싶습니다. 

 경제적 풍요보다는 정신적 풍요, 더 나아가서는 신앙적인 풍요를 더 추구해야 할 시점이라고 생각합니다. 

 자녀들에게 물질만 남기는 것이 아니라 건강한 신앙과 가치관을 전해주는 것이 중요합니다.

 5. 아버지학교가 앞으로 꿈꾸는 방향이나 비전은 무엇인가요?

 현재 아버지학교는 전 세계 72개국에서 진행되고 있으며, 약 45만명이 수료했습니다. 

 미주 지역에서도 16개 지역에서 진행되고 있고, 약 4만3천명 정도가 수료했습니다. 숫자 자체가 중요한 것이 절대 아닙니다. 

 아버지학교는 미주 지역 뿐만 아니라 전 세계적으로 하나님의 복음을 전파하기 힘든 지역으로 많이 가려고 합니다. 

 브라질 1기와 2기를 시작으로 더 많은 가정들이 회복되고 하나님을 만나는 역사가 일어나길 바랍니다.

 6. 마지막으로 브라질 교민 사회와 가정들에게 한 말씀 부탁드립니다.

 저는 "아버지학교가 뭡니까?"라고 어떤 분이 물어보면 "육신의 아버지를 통해서 나를 회복하고 우리 자녀들에게 하나님을 알게 해주는 것이 아버지학교입니다"라고 설명을 드립니다. 

 겉으로는 아버지가 가정을 이끄는 것처럼 보이지만, 실질적으로는 보이지 않는 손, 하나님의 손이 저희 가정을 이끕니다. 

 무엇보다도 하나님을 의지하고, 하나님과 동행하는 가정이 되기를 바랍니다. 

 또한 우리 브라질, 우리 가정, 우리 교회, 더 나아가서 우리 한인 커뮤니티가 하나님을 삶의 목적과 중심에 두고 함께 나아가기를 소망합니다.

]]> 기자 | 오피니언>인터뷰> Sat, 13 Jun 2026 01:47:00 +0900 (이수명 목사의 예수 나눔 칼럼)316의 사나이 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14361 이수명목사.jpg

이수명 목사(나누리선교회장)

 

 미국 미식축구(풋볼) 선수 중 별명이 "316의 사나이"라 불리는 "팀 티보(Tim Tebow)"라는 선수가 있었습니다. 그는 경기를 나갈 때마다 눈 밑에 바르는 눈부심 방지용 아이 블랙에 "John 3:16"을 흰 글씨로 양쪽 눈 밑에 붙이고 시합을 했습니다. "John 3:16"은 요한복음 3장 16절 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를(독생자) 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"는 말씀입니다. 2012년 1월 플레이 오픈 결승전에서 그가 기록한 10개의 패스 총길이가 316야드 (약 270미터)로 한 개의 패스 길이가 31.6야드(약 27미터)를 던졌고, 이날의 경기 시청률이 31.6% 가 나왔습니다. 그의 활약으로 그가 속한 덴버팀이 역전승으로 승리 하자 관중들이 John 3:16이 무엇인가 하여 구글 사이트에 무려 1억 2천 번의 검색이 되어 살아계셔서 역사하시는 하나님을 보여주었습니다. 그는 기자들의 인터뷰에서 "내가 풋볼을 잘하려는 목적은 더 많은 사람들에게 주님을 증거하기 위함이다"라고 말하였습니다. 대학 3학년 때 기자들이 "어느 프로팀에 갈거냐? 앞으로의 계획은 무어냐?"하고 질문하자 그는 "내 주님께 물어보고 결정해야지요" 하였습니다. 나중에 구단 협회에서 눈에 붙이는 아이 패치를 금지하자 그는 경기 시작 전과 경기 중에도 왕 앞에 절하는 것같이 한쪽 무릎을 꿇고 기도하여 이 기도 동작을 "티보잉(팀 티보식 기도)"로 불리기도 했습니다. 이렇게 팀 티보가 매일 예수님을 자랑하게 된 배경에는 필리핀 선교사로 나가 복음 전하던 부모님의 기도와 삶에서 배우게 되었고, 그리고 엄마가 팀 티보를 가졌을 때 아메바성 바이러스에 걸려 목숨이 위태로워 의사가 낙태를 강력하게 권했지만, 엄마는 약도 안 먹고 오직 기도와 믿음으로 견디어 건강한 아이를 낳아 "기적의 아이"가 되었고 생명을 건 엄마의 사랑이 뒷받침이 되었습니다. 우리가 하나님의 말씀인 성경을 읽을 때 제일 중요한 첫 번째 말씀이 동사입니다. 예를 들면 팀 티보만 아니라 세계에서 사람들이 가장 많이 알고 외우는 성경 구절인 요한복음 3장 16절 말씀 중에 동사가 네 번 "사랑하사, 주셨으니, 믿는 자마다, 하심이라" 가 나옵니다. 그다음은 이 동사 주인이 누구인가를 알고 이렇게 소리 내어 읽어야 합니다. "하나님께서 나를 사랑하십니다, 하나님의 사랑이 독생자 예수님을 주셨습니다, 나는 독생자를 믿습니다, 나는 멸망치 않습니다, 나는 영원한 생명을 얻었습니다, 하나님이 하십니다"하고 매일 외치면 나의 삶에 크고 놀라운 변화가 오는 것을 내가 체험하게 되고 내 주변 사람이 알게 됩니다.     

 꼭 요한복음 3장 16절만 아니라 나에게 들려온 말씀(레마) 이 있으면 그 말씀을 붙들고 육신의 밥을 먹듯이 소리 내어 외치면 영의 밥을 먹는 것입니다. 

 육신의 밥은 돈이 들고, 음식을 만들고 해야 되지만 영의 밥은 돈 한 푼 안 들고, 시장에 가서 재료 안 사도 되고, 요리 안 해도, 아무데서나 어느 때나 먹을 수 있습니다. 그러면 우리도 316의 사나이 팀 티보처럼 나의 삶의 영역에서 승리하고 하나님과 예수님께 영광 돌릴 수 있습니다. 감사합니다. 아멘.

 

<뇌를 기분 좋게 해주는 낱말 퀴즈> * 지난주 정답=(가전제품 / 바겐세일)

노란색 칸에 들어갈 단어를 맞춰보세요. 정답은 다음 주 컬럼에 기재하겠습니다.

 

낱말1.jpg

 

낱말2.jpg

]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Sat, 13 Jun 2026 01:43:00 +0900 (브라질 사회 읽기)안토니오 칸지두 (Antonio Candido) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14360 정기중.jpg

정기중 선교사(한국외대 국제지역대학원 박사)

 

 내가 사는 마링가(Maringá)는 인구 45만의 도시다. 하지만 완전한 도시는 아니다. 곳곳에 시골의 정취가 묻어 있다. 건물이 가득하지만 눈을 돌려 하늘을 보면 산과 강과 평야가 펼쳐져 있다. 맑은 공기와 바람, 물 아직도 사람의 손이 닿지 않은 오염되지 않은 땅이 지천으로 널렸다. 주위를 보고 사람과 행동과 말을 봐도 그렇다. 느리지만 정이 있고 관계를 소중하게 생각하고 연대가 있다. 남동부에서 매년 겨울의 시작에 카이피라(Caipira) 축제가 열린다. 수확을 방해하는 악령과 전염병을 물리치기 위해 가톨릭의 성인들을 기리는 제의에서 이제는 문화유산으로 인정받았다. 체크무늬 옷을 입고 춤과 음악을 즐기며 모닥불을 피우고 시골음식을 먹고 마신다. 아이들 학교에서 이 행사에 진심인데 무려 세 달 전부터 수업 시간에도 춤과 노래를 연습한다. 부모들이 더 열심이다. 시골 분위기를 한껏 끌어올리기 위해 장식을 하고 추운 겨울에 어울리는 음식을 함께 나누고 깊은 밤을 함께 보낸다. 이 행사를 위해 전학 온 아이들도 많다. 

 브라질 문화의 원형은 유럽의 정복자들과 개척자들, 원주민, 아프리카 노예들과 후손들, 이민자들을 통해 형성되었다. 상파울로 미나스제라이스 지역의 카이피라, 남부의 가우쇼(Gaúcho), 그리고 북동부의 세트따네주(Sertanejo) 문화가 잘 알려져 있다. 남부 사람들은 말을 타고 산과 들을 누비던 개척자 정신이 남아있다. 북동부의 도시에 가면 어울리지 않은 양복바지와 셔츠에 창이 큰 모자를 쓰고 큰 괭이를 들고 다니는 사람을 많이 볼 수 있다. 자루에는 곡식과 식료품을 담아 장을 보고 오토바이를 타고 구불구불한 길을 타고 집으로 돌아간다. 가족과 공동체. 순응과 인정. 자연과 조화. 브라질의 원형이다. 

 리우데자네이루 출생의 문학평론가이자 사회학자인 안토니오 칸지두(1918-2017)은 문학사 고전의 반열에 오른 브라질문학의 형성 Formação da Literatura Brasileira(1959)과 사회과학의 명저로 꼽히는 히오 보니또의 파트너들 Os Parceiros do Rio Bonito(1964)를 통해 브라질 사회의 원형을 설명한다. 그는 1948년부터 1954년까지 상파울루 내륙 시골 보페테(Bofete) 사람들의 문화적 관습과 생계를 탐구한다. 삶의 수단들이 어떻게 얻어지며 어떤 방식으로 사회적인 삶과 연결되는지 자급자족의 경제에서 자본주의로 넘어 오면서 생기는 변화를 추적한다. 도로와 철도의 확장과 시장경제의 유입으로 지리적으로 고립된 공동체가 서서히 변하며 영토에 대한 자율성을 박탈 당하고 급여제도에 편입된다. 칸지두가 발견한 것은 변화의 물결에서도 이웃과 작물을 나누고 공동체 안에서 서로를 돕는 일이었다. 춤과 노래 그리고 구호는 이 집단의 방어와 생존의 도구로 작용했다. 작은 기타에 맞춰 노래를 부르며 추는 춤인 꾸루루(Cururu)는 이 사람들의 가난과 일상의 전쟁에서 생계와 생기를 유지하려는 노력이었다. 현대화와 도시화가 전통적인 생활 방식에 미친 폭력적인 영향을 지적하며 변화에 적응하지 못하는 약자들에게 정보와 지식, 경제적 수단을 제공해야 한다고 말한다. 

 브라질은 앞으로 가고 있지만 뒤를 돌아보는 일에 익숙하며 거부감이 없다. 도시에서 태어나서 자라도 누구나 땅과 바람과 강과 사람과 가족을 기억한다. 브라질의 원형, 진짜 브라질이다. 19세기 후반 프랑스 실증주의의 강항 영향을 받은 엘리트들이 국기에 새긴 ‘질서와 진보’는 ‘무질서와 정체’가 브라질의 원형이라는 반증이다. 오늘날 브라질은 수많은 부조리와 어그러진 정치권력, 폭력과 차별, 불평등이 심해지는 상황을 목격한다. 이 때 우리가 돌아볼 곳은 느리지만, 조화롭게 살며 지리적 고립과 생계의 걱정에서도 살아남기 위해 연대와 공동체를 추구하며 살았던 때다. 땅과 하늘, 바람과 강을 보고 길게 호흡하며 사람, 가족, 이웃과 함께 걸었던 아직도 우리 가까이 있는 브라질의 원형이다.


]]> 기자 | 오피니언>연재> Sat, 13 Jun 2026 01:41:00 +0900 (여용주 목사의 문화탐방)영화 속 구원의 신앙 35: 백룸(1) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14359 여용주목사1.jpg

여용주 목사(봉헤치로 제일교회 담임)

 

 구원 서사: 죄와 구속

 지금까지 우리는 서구 문화권의 주요 문학작품인 『반지의 제왕』이나 『나니아 연대기』, 또는 『매트릭스 1』과 같은 영화를 통하여, 그들의 서사에는 항상 기독교적 영향이 자리잡고 있음을 보았다. 즉, 죄 또는 죄책감과 그에 따른 회개 또는 후회가 서사의 시작이며, 그로부터 용서를 받고 마침내는 해방되는 것으로 서사가 끝난다. 그러나 그 과정은 실로 위험천만한 여정이며 극단적으로 고통스러운 환난으로 가득하다. 하지만 바로 이 과정을 겪음으로써 주인공은 마침내 깨달음을 얻고 구원으로 나아가게 된다. 실제로 이것이 성경이 우리에게 보여주는 진정한 행복한 결말이 아닌가?

 그런데 이 서사들을 뒷받침하는 아주 중요한 요소가 있다. 바로 ‘공간’이다. 『반지의 제왕』은 ‘중간계’에서 일어나는 이야기이고, 『나니아 연대기』는 ‘나니아’에서 벌어지는 사건들이다. 또 『매트릭스 1』은 ‘매트릭스’에서 진행되는 서사이다. 이 세 이야기 모두 우리가 살고 있는 현실과 다른 공간에 대해 다루고 있는 것이다. 그러나 차이점도 존재한다. ‘중간계’는 - 『반지의 제왕』의 저자 J. R. R. 톨킨의 설정에 따르면 - 지금 존재하는 지구의 머나먼 과거의 모습이다. ‘나니아’는 서사를 구성하는 여러가지 요소가 존재한다는 것을 전제한 공간이다. ‘매트릭스’는 인간을 조종하는 기계들이 주입한 가상현실이다. 

 왜 그런가? 성경의 구원 서사가 ‘천국’ 또는 ‘하나님의 나라’라는 공간에서 일어나는 일이기 때문이다. 그런데 이 세계는 ‘이 세상’이라는 적대적인 공간과 서로 대치하며 존재한다. 그렇기 때문에, 저항과 전쟁은 불가피하다. 중간계에서는 서쪽에서 온 누메노르인들과 북부의 로한인들이 동부와 남부의 오르크들과 인간들 사이에 벌어지는 전쟁이 일어나고, 나니아에서는 말하는 동물들로 구성된 나니아 백성과 그들의 믿음과 자유를 위협하는 하얀 마녀나 미라즈, 또는 거인들이나 칼로르멘 사람들 간의 전쟁이 발생한다. 또 매트릭스에서는 가상현실 안에 인간들을 가두어 놓으려는 기계들과 이에 저항하는 인간들 사이에서 발발한 전쟁이다.

 그리고 이 전쟁이 끝나면, 그 결과로 새로운 세상, 더 나은 세상이나 더 행복한 현실이 도래하게 된다. 이것을 가져오는 자가 바로 ‘구세주’이다. 중간계에서는 간달프와 아라고른이, 나니아에서는 사자 아슬란이, 그리고 매트릭스에서는 네오가 그 역할을 담당하였다. 

 영화 백룸(2026): 공간에 대한 서사

 그러므로 서구 문화권에서 이러한 대서사(epic)는 대개 주인공, 특히 구세주적 영웅을 중심으로 흘러가기 마련이다. 공간은 그 위대한 서사의 무대로서 중요한 의미를 가진다. 

그런데 최근에 ‘공간’을 주인공으로 내세운 영화 한 편이 나왔다. 바로 ‘백룸(Backrooms)’이다. 그러나 이 영화는 좀 특이하다. 우리가 앞서 보아온 『매트릭스 1』과 분명 ‘공간’에 대한 동일한 개념과 문제의식을 가지고 있지만, 그것을 다루는 방식이 다르다. 이 작품은 등장인물들 사이의 상호작용이 특정 공간에서 이루어지는 방식의 서사가 아니라, 이 ‘공간’ 즉 이 ‘백룸’이라는 공간에 대한 등장인물들의 상호작용을 관찰하고 드러내는 방식으로 진행되기 때문이다. 


]]> 기자 | 오피니언>연재> Sat, 13 Jun 2026 01:40:00 +0900 (정찬성 목사의 복음자리 이야기)태극기와 애국가의 콧등 찡한 자긍심 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14358 정찬성목사.jpg

정찬성 목사(브라질선교교회 담임)

 

 유권사님, 지난 현충일에 교회 입구에 태극기를 달고 하루를 지냈습니다. 우리 교회는 대문 옆 벽과 대문을 통과해서 예배당에 들어가는 입구 쪽에 깃대를 세울 수 있는 장석을 고정시켜놨습니다.

 태극기 게양으로 민족 자긍심 표현하는 교우들

 그리고 건물 안쪽에는 상시로 태극기를 달아두고 있고, 밖에는 한국의 국경일과 교회의 생일에 태극기를 내다 달아 기념하고 있습니다. 3월 1일(3.1절), 6월 6일(현충일, 조기), 7월 17일(제헌절), 8월 15일(광복절), 10월 1일(국군의 날), 10월 3일(개천절), 10월 9일(한글날) 등 주요기념일은 물론이고 11월 10일 교회 창립기념일과 12월 25일 성탄절에도 태극기를 내다 걸고 있습니다. 몇 년 전, 한국에서 활동하는 조목사에게 태극기가 필요하다고 했더니 그가 관련된 단체를 통해서 여러 종류의 태극기를 적잖은 금액을 들여서 한보따리 사왔습니다. 우선 교우들과 나눴고 기념일이 되면 게시하도록 했습니다. 3.1절과 8.15기념주일 예배 때는 93세의 박지현 장로님이 앞으로 나오셔서 온 교우들이 손에손에 태극기를 들고 만세삼창을 하는 전통이 생겼습니다. 가급적이면 한국의 국경일에는 교우들의 가정에도 태극기를 걸고 그들이 운영하는 사업장에도 늘 태극기를 게시하고 있습니다. 그리고 국경일이 되면 서로서로 태극기 게양 인증샷을 찍어 올리며 자연스럽게 생기는 민족 자긍심을 표현하고 있습니다. 유권사님, 태극기는 “1882년 박영효가 고종황제의 명을 받아 일본에 가면서 태극 4괘 도안의 기를 만들어 사용했다”는 기록이 있으며, 이듬해인 1883년 3월 6일에 국기로 제정 공포한 후 오늘에 이르고 있다고 합니다.

 태극기의 태극太極과 사괘四卦, 건곤감리(乾坤坎離)

 우리가 현재 사용하고 있는 태극기는 흰색 바탕에 중앙에 있는 태극 문양(음과 양의 조화)과 함께, 이들 4괘는 우주 만물이 대자연의 진리 속에서 끊임없이 생성하고 발전한다는 의미를 담고 있습니다. 흰색 바탕은 밝음과 순수, 그리고 전통적으로 평화를 사랑하는 우리의 민족성을 나타냅니다. 태극 문양은 음(파랑)과 양(빨강)의 조화를 상징하는 것으로 우주 만물이 음양의 조화로 인해 생명을 얻고 발전한다는 대자연의 진리를 표현해낸 것입니다. 건곤감리(乾坤坎離)는 대한민국 국기인 태극기의 네 모서리에 있는 4개의 괘(卦)를 이르는 말로, 우주와 자연을 구성하는 기본 요소인 하늘, 땅, 물, 불을 상징합니다. 유권사님, 태극기의 네 면에는 건(乾-하늘): 좌측 상단에 위치하며 하늘(天), 봄, 동쪽을 상징합니다. 그리고 곤(坤-땅): 우측 하단에 위치하며 땅(地), 여름, 서쪽을 상징합니다. 또한 감(坎-물): 우측 상단에 위치하며 물(水), 겨울, 북쪽을 상징합니다. 마지막으로 리(離-불): 좌측 하단에 위치하며 불(火), 가을, 남쪽을 상징합니다. 언제부터인가 국기 게양의식이나 행사 때 태극기를 바라보며 “국기에 대한 맹세”를 하는 의식이 더해졌습니다. “나는 자랑스러운 태극기 앞에 자유롭고 정의로운 대한민국의 무궁한 영광을 위하여 충성을 다할 것을 굳게 다짐합니다.” 유권사님, 저는 얼마 전 선교사협의회 사랑방에 태극기가 필요하신 회원들과 한인회 등에 국기를 드리겠다는 공지를 올렸습니다. 여러 회원들이 호응을 했고 제가 가지고 있는 한도 내에서 게시용, 행사용 손 태극기 등을 다음 모임 때 나눔하려고 준비하고 있습니다. 이국땅 브라질에서 울려 퍼지는 애국가와 펄럭이는 태극기는 우리 모두에게 콧등 찡한 감격과 자긍심을 더해주고 있습니다.


]]> 기자 | 오피니언>특별> Sat, 13 Jun 2026 01:39:00 +0900 (제1023호_지면보기)2026년 6월 6일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14357 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/srrz/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Fri, 05 Jun 2026 05:50:00 +0900 2026 동양컵 풋살대회, 성황리에 폐막 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14356 KakaoTalk_20260601_115952608-500.jpg

 

 동양선교교회(담임 양경모 목사)에서 주최하는 교포 사회 유일의 풋살대회인 동양컵 대회가 지난 4월 25일(토)부터 5월 31일(주일)까지 성황리에 개최되었다.

 연령별 7개 부문으로 나누어 진행된 이번 대회에는 총 9개 종교단체의 38개팀 약 400여명 선수가 참가하였으며, 한달 간 약 90여 경기가 진행되었다. 

 특히 올해 대회부터 새롭게 선보인 Copa Ouro와 Copa Prata를 통해 더 많은 팀들이 최종전까지 최선을 다할 수 있는 기회를 제공해 큰 호응을 받았다.   

 우승팀과 준우승팀에게는 트로피와 메달이 증정되었으며, 이번 대회에 참가한 모든 선수에게는 기념 메달이 증정되었다. 

 주최측은 지난 5월 2일(토) 오후 2시에는 “One Goal” 행사를 진행하여, 본 대회가 단순한 대회를 넘어, 기독 청소년 간의 교제를 촉진하고, 영적 성장을 도모하며, 교회 간의 유대감을 강화한다는 목적을 실현하였다.

 한편, 각 부문 우승팀과 준우승팀 및 득점왕은 다음과 같다.

 ■ Copa Ouro

 - SUB 8 : 우승 성당 / 준우승 연합

 - SUB 10 : 우승 주사랑 / 준우승 연합B

 - SUB 12 : 우승 연합 / 준우승 베데스다

 - SUB 14 : 우승 성당 / 준우승 동양

 - SUB 17 : 우승 연합A / 준우승 동양

 - FEM SUB 14 : 우승 성당 / 준우승 동양

 - FEM SUB 18 : 우승 연합 / 준우승 동양A

 ■ Copa Prata

 - SUB 10 : 우승 성당 / 준우승 연합A

 - SUB 12 : 우승 동양 / 준우승 선교

 - SUB 14 : 우승 연합 / 준우승 새생명주사랑

 - SUB 17 : 우승 성당A / 준우승 연합B

 - FEM SUB 14 : 우승 연합 / 준우승 주사랑

 - FEM SUB 18 : 우승 동양B / 준우승 새생명

 ■ 득점왕

 - SUB 8 : Pedro Song(연합) 9골

 - SUB 10 : Ronaldo(연합A) 13골

 - SUB 12 : Joshua Lee(연합) 20골

 - SUB 14 : Thomas(성당A) 11골

 - SUB 17 : Rodrigo Hwang(연합A) 11골

 - FEM SUB 14 : Nicole Yoon(동양) 12골

 - FEM SUB 18 : Gabriela Chun(연합) 9골

]]> 박주성기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 05 Jun 2026 05:24:00 +0900 브라질밀알선교단, ‘2026 Dia da Familia’ 개최 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14355 resize_2026 Dia da Familia-1.jpg

 

 브라질밀알선교단(단장 최은성 목사)은 지난 5월 30일(토), Santa Isabel 지역에 위치한 연합교회(담임 전도명 목사) 수양관에서 약 70여명이 참석한 가운데 ‘2026 Dia da Família’ 행사를 개최했다. 

 참석자들은 수양관 도착 후 Osmar 목사(디아스포라장로교회 담임)의 인도로 찬양 시간을 가졌으며, 최은성 단장의 사회로 예배를 드렸다.

 예배에서는 김영수 목사(한마음사랑의교회 원로)가 기도를 하였고, 배다윗 목사(서울교회 담임)가 말씀을 전했으며, 강성철 목사(디아스포라선교회 이사장)의 축도로 마무리됐다.

 예배 후에는 장애인 자녀를 돌보는 어머니들을 격려하기 위해 밀알에서 준비한 선물을 전달하는 시간을 가졌으며, 이어 김정분 음악치료 강사의 인도로 어머니들과 여성 봉사자들이 함께 참여하는 댄스시간이 진행돼 즐거운 시간을 나누었다.

 점심식사는 주호걸 장로(연합교회)의 기도 후 서울교회에서 준비한 슈하스코로 마련됐다.

 서울교회는 10년 이상 Dia da Família 행사에 슈하스코를 후원해 왔으며, 올해도 배다윗 담임목사를 비롯한 시무장로들과 성도들이 직접 고기와 재료를 준비해 참석자들을 섬겼다. 

 점심식사 후에는 빙고를 통해 준비된 선물을 나누고, 특별 프로그램으로 장애 친구들이 참여하는 축구 활동이 진행됐다.

 이 프로그램을 위해 여러 브라질인 봉사자들이 함께해 참가자들이 신체적 제약에도 불구하고 각자의 방식으로 축구를 즐길 수 있도록 도왔다.

 한편, 최은성 단장은 "장애를 가진 친구들도 브라질에서 최고 인기 스포츠인 축구를 좋아하기에 이들이 직접 축구를 즐겨볼 수 있는 의미있는 시간이었다"며, "장애 친구들과 가족들이 하나님의 사랑과 은혜를 경험할 수 있도록 섬겨주신 서울교회와 연합교회, 그리고 여러 봉사자들에게 감사드린다"고 감사 인사를 전했다. 

 

resize_2026 Dia da Familia-3.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-4.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-5.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-6.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-7.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-8.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-9.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-10.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-11.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-12.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-14.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-16.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-17.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-18.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-19.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-25.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-28.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-34.jpg

 

resize_2026 Dia da Familia-38.jpg


]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 05 Jun 2026 05:21:00 +0900 브라질 바울선교회 훈련원, 현지인 선교사 8명 파송 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14354 resize_그림5.jpg

 

 브라질 바울선교회 훈련원(MISPAB, 원장 정헌명 선교사)은 지난 5월 28일(목) 오후 7시, 남부신학교(학장 정천광 박사) 예배당에서 5개월간의 훈련을 마친 볼리비아, 브라질 선교사 후보생들을 위한 스페인어권 1기 및 포르투갈어권 12기 선교사 파송식을 개최했다.

 7유닛 8명의 후보생들은 지난 1월 5일(월)부터 5월 27일(수)까지 선교훈련 과정을 이수한 후 각 선교지로 파송받게 됐다.      

 에멜손 박사(남부신학교 부학장)의 사회로 진행된 예배에서는 꼬치아침례교회 찬양팀의 찬양과 강상우 선교사(바울선교회)의 기도, 이현욱 선교사(지부장)의 성경 봉독이 있은 후 정천광 박사가 “모든 민족에게 복음을 전하라”(시67:1-7)는 제목으로 설교를 하였다. 

 이어서 참석자들은 지난 5개월간의 훈련 과정을 담은 영상을 시청했으며, N국으로 파송받는 레이지 선교사의 간증과 파송 선교사들의 특별 찬양이 있었다.

 또한 정헌명 박사의 격려사와 선교사 파송증 수여식이 진행됐으며, 티아고 목사(남부신학교 학생처장)의 광고 후 이연학 선교사(바울선교회)의 축도로 예배를 마쳤다.  

 한편, 브라질 바울선교회 훈련원은 지난 2003년 5월에 제1기 현지인 선교사를 파송한 이후 지난 23년 동안 남미 6개국, 아시아 6개국, 유럽 및 아프리카 4개국 등 총 17개국에 110명의 선교사를 파송하였다.

 바울선교회 훈련원은 오는 2027년 7월 12일(월)부터 12월 18일(토)까지 진행될 스페인어권 2기 및 포르투갈어권 13기 현지인 선교사 훈련을 계획하고 후보생들을 모집하고 있다고 밝혔다.

 

resize_그림1.jpg

 

resize_그림2.jpg

 

resize_그림3.jpg

 

resize_그림4.jpg

 

 


]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 05 Jun 2026 05:19:00 +0900 봉헤찌로주님의교회 창립 4주년 감사예배 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14353 Poster aniversario-500.png

 

4th ANNIVERSARY


지금까지 인도하신 주님!

새 일을 행하실 하나님을 찬양합니다!


■ 일시 : 6월 28일(주일) 오전 11시

■ 장소 : 봉헤찌로주님의교회 대예배당


※ 다양한 행사에 참여하세요!

 1. 교회 로고 컨테스트

 교회의 비전과 핵심 가치를 담은 의미 있는 로고를 만들어 주세요!

 2. 사행시 컨테스트

 "주님교회” 4글자로 시작되는 사행시를 지어주세요!

 3. 포토존

 기념사진을 남기고 행복한 추억을 만들어가세요!

 4. 소중한 선물 등등

 다양한 선물과 즐거움이 여러분을 기다립니다!


봉헤찌로주님의교회

IGREJA BOM RETIRO JUNIM

Rua Afonso Pena, 314 - Bom Retiro, Sao Paulo-SP, 01124-000, Brasil

TEL. +55(11) 92190 5939

E-mail. igrejabomretiro314@gmail.com

]]> 기자 | 게시판>행사홍보> Fri, 05 Jun 2026 05:18:00 +0900 [봉헤찌로주님의교회] 선교 바자회 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14352 BAZAR-500.jpg

 

BAZAR MISSIONÁRIO


FÉ QUE MOVE. AMOR QUE ALCANÇA

믿음이 움직이고, 사랑이 아름답습니다.


■ DATA / 날짜 :

Dia 14 de junho (domingo), das 13 às 15 hrs

6월 14일 (주일), 오후 1시 ~ 3시

■ LOCAL / 장소 :

Igreja Bom Retiro Junim

봉헤찌로 주님의교회

Rua Afonso Pena, 314-Bom Retiro

■ TEREMOS / 행사 내용 :

Teremos deliciosos acompanhamentos da culinária coreana, café, bebidas e muitos mais!

맛있는 한국 요리 반찬과 커피, 음료 등 다양한 것들을 준비할 예정입니다!


PARTICIPE, APOIE, COMPARTILHE. FAÇA A DIFERENÇA!

함께 참여하고, 후원하고, 나누어 주세요. 작은 실천이 큰 변화를 만듭니다!


봉헤찌로주님의교회

담임 김훈성 목사

]]> 기자 | 게시판>행사홍보> Fri, 05 Jun 2026 05:12:00 +0900 [복음의전함] 6월 심플 : 주의 자비는 365일 내릴 전망입니다! -주님의 사랑예보- http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14351 남미복음신문_스토리_2026_6월심플-500.jpg

 

날씨는 매일 바뀌지만 예수님의 마음만은 365일 한결같습니다.

어떠한 날씨에도 당신을 향해 조용히 내리고 있는 따스한 자비,

오늘도 그 사랑의 예보 아래 머물러 보세요.


복음의전함

]]> 기자 | 게시판>기타> Fri, 05 Jun 2026 05:02:00 +0900 (이수명 목사의 예수 나눔 칼럼)가장 무서운 벌 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14350 이수명목사.jpg

이수명 목사(나누리선교회장)

 

 나는 로마서 1장을 읽을 때마다 "하나님께서 저희 마음에 정욕대로 더러움에 내어버려 두사(롬 1:24), 하나님께서 저희를 부끄러운 욕심에 내어버려 두사(롬 1:26) 그리고 저희가 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그 상실한 마음대로 내어 버려두사 합당치 못한 일을 하게 하셨으니(롬 1:28)" 하신 말씀들이 늘 마음을 찌르면서 우리가 하나님보다 세상을 더 사랑하며 살 때 하나님이 내어 버려두시는 것이 가장 무서운 벌이라는 것을 깨닫게 하십니다.

 어느 집에 초등학교에 다니는 아이가 밤이 되었는데도 집에 돌아오지 않자 아빠, 엄마가 아이 친구들 집에 전화도 해보고 동네를 여기저기 다녀도 찾을 수가 없어 경찰서에 신고를 하고 애타게 기다리는데 아이가 금방 쓰러질 것 같은 모습으로 돌아왔습니다. 엄마는 아이를 붙잡고는 "너 어디 갔다 왔냐 무슨 일이 있냐" 하자 아이가 "엄마 미술가가 좋아요. 음악가가 좋아요" 엄마가 "나는 다 좋단다" 이 말을 들은 아이는 얼른 가방에서 종이 한 장을 꺼내 엄마에게 보여 주었습니다. "이게 무어냐?" "성적표에요 부모님께 도장 받아 오래요" 엄마가 보니 국어 양, 산수 양, 과학 양, 엄마가 "너는 어쩌면 양을 그렇게 좋아하니" 하며 그 다음을 보니

 미술 가, 음악 가, 라는 도장이 찍힌 것을 보고 엄마는 화가 나서 "미술 가 가 뭐고 음악 가 가 뭐니 엄마는 정말 싫다" 할 때 아빠가 "너 혼 좀 나야 겠다"하며 회초리를 가져와서 "너 왜 매 맞는지 아냐?" "성적이 나빠서요" "그래 네가 공부를 안해서 성적을 나쁘게 받았으니 맞아야지 그런데 그거보다 더 나쁜 것이 무엇인지 아니? 성적이 나쁘면 바로 집에 와서 용서를 구해야지 엄마 아빠가 얼마나 놀라고 걱정한지를 모르니 매를 맞는 것이야 알겠느냐?" 하자 아이가 울면서 "아빠 엄마가 집에서 쫓아 버릴까 무서워서 못들어 왔어요" 할 때 엄마가 아이를 와락 껴안으며 "너 우리가 얼마나 사랑하는지 알아? 너는 우리 아들이야 우리 목숨보다 더 귀하단다. 성적 빵점 받아도 된다. 우리가 어떻게 너를 내버리겠느냐 알았지"하며 아이와 함께 울었습니다. 지금 우리가 사는 모습이 그냥 내어 버려두는 것입니다. 학교에서 아이들이 수업 시간에 잠을 자도, 핸드폰을 보아도 선생님이 내어 버려둡니다. 군대에서도 얼차려를 주지 않고 내어 버려 둡니다. 가정에서도 아이들이 잘못해도 기죽이면 안 된다고 내어 버려둡니다. 이렇게 키운 아이들이 자라면서 자기 기분대로 삽니다. 결국은 자기도 내어버린 인생이 되고 지옥으로 가게 됩니다. 

 다윗 왕은 시편 71편 18절에서 나이가 들어 늙을 때에 하나님께 "하나님이여 내가 늙어 백수가 될 때에도 나를 버리지 마시며 내가 주의 힘을 후대에 전하고 주의 능을 장래 모든 사람에게 전하기까지 나를 버리지 마소서"하는 기도를 드렸습니다.

 우리가 받는 가장 무서운 벌은 하나님이 내어버려 두시는 것이고 우리가 받는 가장 제일가는 축복은 하나님이 나와 함께 하시며 사랑의 매도 치시고 고난도 당하게 하시는 일입니다. 시편 119편 71절에서 "고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례(말씀)를 배우게 되었나이다" 하셨습니다. 감사합니다. 아멘.

 

<뇌를 기분 좋게 해주는 낱말 퀴즈> * 지난주 정답=(고성방가 / 가정의달)

노란색 칸에 들어갈 단어를 맞춰보세요. 정답은 다음 주 컬럼에 기재하겠습니다.

 

낱말1.jpg

 

낱말2.jpg


]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 05 Jun 2026 04:59:00 +0900 (브라질 사회 읽기)페르난도 아제베두(Fernando Azevedo) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14349 정기중.jpg

정기중 선교사(한국외대 국제지역대학원 박사)

 

 한국에서 교육은 지식을 습득하는 것 이상이다. 브라질에서 살다 보니 한국에서는 당연한 것이 이 곳에서는 그렇지 않다. 고등학교 졸업 후 대학에 진학해서 취업을 위해 공부를 하고 번듯한 직장과 연구소에서도 계속 자기를 단련한다. 마흔이 넘어서도 배우는 일에는 열심이다. 육십대에도 자기 성취를 위해 영어를 공부하고 은퇴 이후에도 배우는 일에는 진심이다. 자녀들에게 가장 좋은 교육환경과 학교를 보내고 싶어하는 부모의 교육열은 자녀들에게 그대로 전해진다. 교육의 우선순위를 한국사회가 허용하고 인정하기 때문이다. 교육은 자기 개발을 넘어 사회에 존재하는 계층을 올라갈 수 있는 사다리다. 개천에서 용이 날 수 있다. 교육을 통해 사회와 국가가 발전할 수 있다는 믿음이 있다. 좁고 자원하나 없는 땅에서 최고의 부가가치 상품과 높은 수준의 문화 컨텐츠를 만드는 것도 교육의 힘이다. 역사적으로 억압받고, 고난받고, 시련을 겪은 한국인에게 ‘배움’과 ‘학력’과 ‘자기 성취’는 ‘한국 사람되기’와 같은 말이라고 해도 과언이 아니다. 세계 최고 수준의 교육열과 학업 성취도는 지금의 한국사람과 한국사회를 만들었다. 한국의 미래는 인재이고 인재는 교육에서 나오기 때문에 길게 보고 거시적인 안목으로 교육정책을 세운다. 10년을 내다보고 나무를 심고 100년을 계획으로 사람을 키운다는 교육 백년대계(百年大計)는 한국에서는 통한다. 

 페르난도 아제베두(1894-1974)는 브라질 교육의 백년대계를 꿈꿨던 인물이다. 교육자, 비평가, 사회학자다. 미나스 제라이스 출신으로 예수회에서 교육을 받았다. 라틴어와 문학교사로 일하고 Estado de São Paulo 편집자로 활동하며 USP 교수가 되어 상파울로 공교육 상황에 대해 직면하게 된다. 1932년 그가 작성한 교육 개척자 선언문(Manifesto dos Pioneiros)의 첫 문장은 국가문제에서 교육만큼 중요하고 중대한 것은 없다고 선언한다. 당시 브라질 교육은 조직적이고 통합된 정책이 없었다. 개혁은 자의적이고 산발적이었다. 기초가 없는 곳에 올려져 얼마가지 못하고 무너지는 건물과 같았다. 교육의 철학적, 사회적 목적과 과학적 방법이 어떻게 교육에 적용 될 수 있을지에 대한 고민이 없었다. 상황에 대한 판단과 분석도 하지 않은 채 교육의 정책이 결정되었고 예산이 투입되었다. 아제베두가 주도한 이 선언문은 교육의 목적에서 철학적이고 사회적인 측면을 다루며 미래를 담고 있다. 교육이 당시 급격하게 진행되던 도시화, 산업화와 조화를 이루는 방향으로 가야함을 선언한다. 그의 교육철학은 공교육 정책에 영향을 끼쳤고 1930년대 브라질의 뉴스쿨(escolanovista) 운동으로 이어졌다. 무엇을 가르치고 어떻게 가르칠 것인가 뿐 아니라 어떻게 교육이 모두에게 인식되고 인정되고 허용될 것인가에 대한 고민이었다. 개인의 교육은 사회와 국가발전과 연결되어 있다고 하는 믿음이었다. 

 아제베두의 선언문이 나온 지 100년이 지났지만 브라질 교육의 현실은 밝지 않다. 아직도 이 땅에서 교육은 의무가 아니라 선택이라는 인식이 강하다. 다수에게 열려 있기 보다 소수의 전유물이다. 같은 출발점에서 시작하지 않는다. 사회계층을 올라갈 수 있는 사다리가 아니라 장벽이다. 희망을 마주하기 보다 천장에 닿게 된다. 만 6~14세 의무교육은 빈부격차와 지역별 교육수준 편차로 학업성취도나 결과에서 크게 차이가 난다. 돈이 있으면 사립학교를 보내지만 그렇지 못하면 수준 낮은 공립학교다. 좋은 사립학교를 나온 아이들은 좋은 대학에 진학하고 좋은 직장을 얻는다. 다수의 공립학교는 의무교육을 채우기 위한 도구일 뿐이다. 아직도 시골에서는 절반 이상의 학생이 진학을 하지 못하고 학교를 그만둔다. 교육시간도 턱없이 부족하다. 공립학교의 하루 수업이 5시간 미만인 것보다 휴일을 만들어내는(?) 공교육자들의 인식이 심각하다. 교육의 연속성과 성취, 개인과 사회에 대한 기여는 쉽게 이루어 지지 않는다. 인프라 개선을 위해 장기적 안목을 가진 국가지도자와 개인과 사회, 국가의 철학을 가진 교육자들, 그리고 부모들의 지속적인 관심이 시급하다. 가르치는 자와 배우는 자, 교육의 내용과 환경에 대한 고민을 계속해야 한다. 교육은 모든 것을 가진 이 땅을 더 풍요롭게 만들 수 있다. 교육은 브라질의 열려 있는 희망이다.

]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 05 Jun 2026 04:54:00 +0900 (여용주 목사의 문화탐방)영화 속 구원의 신앙 34: 매트릭스(34) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14348 여용주목사1.jpg

여용주 목사(봉헤치로 제일교회 담임)

 

 네오의 십자가(3)

 네오는 부활하였다. 요원들이 그를 추격하여 궁지에 몰아넣었어도, 그리고 그들 중 가장 뛰어난 능력을 가진 스미스 요원이 총알 여덟 발을 그의 가슴에 퍼부었어도, 그가 벽에 피칠을 하며 쓰러졌어도, 그는 부활하였다.

 그가 다시 눈을 뜨자, 매트릭스가 더 이상 형상화된 가상현실로 보이지 않았다. 그의 눈에는 다만 기호와 수식으로 이루어진, 있는 그대로의 모습으로 비치고 있었다. 스미스 요원을 박살내고, 다른 두 요원들을 도망치게 한 그는 트리니티가 다급하게 “네오!” 하고 외치는 것을 듣고 자력으로 다시 현실로 돌아오게 된다. 그의 능력은 매트릭스에 국한된 것만이 아니었다. 현실 세계에서도 그는 능력을 발휘할 수 있게 되었다. 가상현실과 실제현실의 경계가 그 안에서 사라졌다. 결국 그는 모든 예언, 모든 약속을 성취한 것이다. 그는 ‘구세주’인 것이다. 모피어스가 말했듯이. 

 이제 네오는 자기가 먼저 매트릭스에게 전화를 건다. 그리고 이렇게 말한다. “나는 네가 거기 위에 있다는 것을 안다. 이제 나는 너를 느낄 수 있다. 너는 두려워하고 있다. 너는 우리를 두려워하고 있다. 너는 변화를 두려워하고 있다.” 네오가 말하는 동안에도, 매트릭스는 부지런히 해킹 엔진을 돌린다. 네오의 위치를 알아내려는 것이다. 그런데 그의 말이 여기에 이르자, 갑자기 ‘시스템 에러’라는 문구가 뜬다. 온 세상, 모든 인간을 통제하는 매트릭스가 에러에 걸린 것이다. 

 이것은 사탄이 이 세상 방식으로 예수 그리스도와 그리스도인을 이해하지 못하는 것과 같다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니, 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라. 이런 사람은 이 세상이 감당하지 못하느니라(히 11:1-2, 38).” 사탄이 사도 중 하나와 유대인들과 로마 위정자를 선동하여 예수님을 죽음으로 몰아넣었을 때, 부활하신 것과 승천하신 것과 하나님 아버지 우편의 영광 보좌에 앉으신 것을 이해하겠는가? 그토록 많은 기독교인들과 개신교인들을 사형장으로 보낸 이 세상의 권세자들이, 결국 이 피해자들이 흘린 눈물과 피가 역사의 흐름을 바꾸었다는 것을 이해하겠는가? 핍박과 죽음이 감히 손을 댈 수조차 없는 그들의 심장을 이해하겠는가? 

 네오의 매트릭스에 대한 선전포고는 계속 이어진다. “나는 미래를 모른다. 나는 이것이 어떻게 끝날지 너에게 이야기해주러 여기 오지 않았다. 나는 이것이 어떻게 시작하는지를 너에게 이야기해주러 여기 왔다. 나는 이 통화를 끊을 것이다. 그리고 저 사람들에게, 네가 그들이 보기를 원치 않는 것을 보여줄 것이다. 나는 저 사람들에게 한 세상을 보여줄 것이다… 네가 없는 세상, 너의 규칙과 통제가 없는 세상, 경계와 국경이 없는 세상, 모든 것이 가능한 세상을. 이제 우리가 가는 곳은 너의 선택에 맡겨 두기로 한다.”

 바로 이것이다. 삼위일체 하나님께서 자기 백성을 사랑하사, 죄의 속박으로 인한 비참한 노예상태로부터 해방시키신다는 것, 이것이 바로 복음의 핵심이자 구원의 신앙을 얻게 하는 하나님 말씀의 가르침이다. “예수께서 자기를 믿은 유대인들에게 이르시되 너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고, 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라(요 8:31-32).” 

 이렇게 말한 네오는 선글라스를 끼고서 하늘로 날아간다. 부활한 그가 승천한 것이다. 이 장면을 끝으로, 『매트릭스』 1편이 마무리된다. 


]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 05 Jun 2026 04:53:00 +0900 (정찬성 목사의 복음자리 이야기)2026년, 하반기 우리교회 임원회 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14347 정찬성목사.jpg

정찬성 목사(브라질선교교회 담임)

 

 유권사님, 금년 한해도 벌써 반년을 지나고 있습니다. 제가 2026년 하반기 목회를 마치면 2027년 4월 동부연회에서 은퇴하게 됩니다. 반년 남은 목회를 어떻게 마무리 지을 수 있을까요? 오래 기도하면서 금년 하반기 목회를 위한 임원회를 소집했습니다.

 담임목사의 은퇴를 앞둔 하반기 임원회 소집

 하반기 임원회 안건은 9개 항목입니다.

 [교회 지붕 누수에 대한 대책마련(관리부장), 시청의 교회건물관련 벌금에 대한 대응(정권사), 목사의 은급부담금을 위한 결산자료 정리(재정부장), 하반기 임원교육 일정조율(교육부장), 동부연회 감독님 남미순방 중 장로안수 등 브라질 일정논의(담임목사), 하반기 교회력에 따른 예배 순서자 명단 게시(예배부장), 담임목사 퇴임 및 후임목사 천거에 대해서(김장로), C학생 자립지원금 적립 논의(남녀선교회 및 사회부장), 하반기 야외예배(예배부장)]

 유권사님, 매년 4월 동부연회에서는 70세가 되는 은퇴할 목사들을 위해서 은퇴찬하예배 순서가 마련되고 있습니다. 드디어 내 차례가 도래합니다. 4월 연회를 기준으로 70살이 되는 해를 맞는 목사님들 중 연회 전에 생일이 되면 당해년도 연회에서 은퇴를 하게 되고, 연회 후에 생일을 맞는 목사들에게는 일 년을 더해 다음연회에서 은퇴를 하게하고 있습니다. 저는 생일이 7월인지라 한해를 더해서 2027년 4월 연회에서 은퇴를 하게 될 것입니다. 일상적인 목회와 더불어 우리교회만의 특별한 미션을 잘 마무리해야 한다는 중압감이 점점 더 커다란 무게로 다가오고 있습니다. 하반기 임원회의는 그 특별한 미션을 안건으로 내 놓고 토론을 벌였습니다. 우리 교회 신실한 임원들은 사안 사안마다 최선을 다하는 모습이어서 목사의 마음을 뭉클하게 했습니다.

 선한 영향력을 펼치는 임원회에 감사와 감격

 이번에 한국에 가서 감리교회 홈페이지에 “2027년 브라질선교교회 담임목사 지원요청”을 이력서와 자기소개서를 첨부해서 부탁을 드려 세분 목사님을 선별해서 임원회에 보고했고, 임원회에서 모든 절차를 진행하기로 했습니다. 왜냐하면 제가 은퇴한 후 함께 신앙지도를 받을 교우들이 직접 담당하는 것이 옳다고 판단했기 때문입니다.

또한 8월 하순에 남미를 방문하시는 우광성 감독님과 김형래 남미선교지방 감리사님이 집례하셔서 김성일 서리장로 안수와 취임축하예배를 드리기로 했습니다.

 우리교회 어른 교인들이 다 부모로서의 의무를 지니고 있는 C학생이 담임목사가 은퇴한 후에도 만 18세 성인이 될 때 독립할 수 있도록 자립기금을 모우는 일에 교회와 남녀선교회가 협력해서 재원을 마련하기로 결의했습니다.

 유권사님, 목사는 은퇴를 앞둔 하반기 임원회를 진행하며, 우리교회가 선한 영향력을 펼치는 일에 성도들의 사랑과 성령하나님의 구체적인 개입하심에 감격했습니다.


]]> 기자 | 오피니언>특별> Fri, 05 Jun 2026 04:51:00 +0900 (조명환의 쓴소리, 단소리)‘사이렌’의 미소와 자유시장의 숨결 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14346 조명환.jpg

조명환 목사(크리스천위클리 발행인)

 

 난 죽으나 사나 ‘아메리카노’다. 그것도 뜨거운 것으로. 매일 아침 내가 직접 내려 마시는 커피를 두고 하는 말이다. 딸은 새벽 운동을 다녀오면서 가끔 내 몫까지 커피를 사 들고 들어온다. 스타벅스다. 딸에게 커피는 죽으나 사나 스타벅스다. 그 바람에 나도 조금씩 스타벅스의 달콤한 맛에  빠져들기 시작했다. 그래도 여전히 내게는 가성비 좋은 홈메이드 아메리카노나 맥도날드의 ‘맥카페’가 최고다.

 그런데 요즘 한국에서는 그 스타벅스를 둘러싸고 적잖은 논란이 벌어지고 있는 모양이다. 기업 하나가 정치적 논쟁의 한가운데 서게 된 것이다.

 스타벅스는 전 세계 약 4만 개 매장을 운영하는 미국의 대표적인 커피 체인이다. 80여 개국이 넘는 나라에 진출해 있으며, 그 시작은 1971년 미국 시애틀의 작은 커피 원두 가게였다. 내가 대학에 입학한 해와 같은 해에 태어난 셈이니 새삼 세월의 무게가 느껴진다.

 오늘날의 스타벅스를 만든 인물은 하워드 슐츠다. 그는 이탈리아 밀라노의 카페 문화에서 영감을 얻어 커피숍을 단순히 ‘커피를 파는 장소’가 아니라 ‘사람들이 머무르고 대화하는 공간’으로 바꾸어 놓았다. 이른바 ‘제3의 공간(Third Place)’이다. 집도 아니고 직장도 아닌, 그러나 누구나 편안히 머물 수 있는 공간. 스타벅스는 그런 개념을 세계적인 문화로 만들어냈다.

 ‘스타벅스’라는 이름도 흥미롭다. 허먼 멜빌의 소설 ‘모비딕’에 등장하는 포경선 피쿼드호의 일등 항해사 스타벅(Starbuck)에서 따왔다고 한다. 이름 자체에 이미 바다와 항해, 모험의 이미지가 담겨 있는 셈이다.

 그러나 무엇보다 유명한 것은 로고다. 많은 사람들이 인어로 알고 있지만 사실은 그리스 신화에 등장하는 ‘사이렌(Siren)’이다. 선원들을 노랫소리로 유혹하던 신화 속 존재다. 슐츠가 회장으로 들어서면서 두 갈래 꼬리를 가진 사이렌은 단순화되었고, 초록색 얼굴을 크게 확대한 지금의 로고로 자리 잡았다. 얼핏 루브르 박물관의 모나리자의 미소를 연상케 한다. 이제 사람들은 ‘Starbucks’라는 글자를 읽지 않아도 그 초록색 사이렌의 미소만 보면 곧바로 브랜드를 알아본다.

 그렇게 스타벅스는 단순한 커피 회사를 넘어 세계화의 얼굴이 되었고, 현대 도시인의 쉼터가 되었다. 그리고 자본주의 시대를 상징하는 하나의 문화 아이콘이 된 것이다.

 10여 년 전 체코 프라하를 여행할 때의 일이다. 나는 종교개혁 발상지를 둘러보는 여행단을 인솔하고 있었다. 구시가지 광장에는 종교개혁자 얀 후스의 동상이 서 있고, 그 도시의 유명한 천문시계탑 주변은 언제나 관광객들로 가득하다.

 30여 명의 여행객들에게 몇 시간의 자유시간을 드린 뒤, 나는 광장 건너편에 보이는 스타벅스를 약속 장소로 정했다. 피곤했던 몇몇 분들은 일찍 돌아와 구석자리에 앉아 잠시 눈을 붙였다. 적지 않은 테이블을 차지하고 어떤 분들은 서너 시간 넘게 머물기도 했다. 그런데도 직원들은 눈치를 주거나 자리를 비켜달라고 하지 않았다. 그 모습을 보며 문득 이런 생각이 들었다. “아, 이것이 스타벅스가 말하는 제3의 공간이구나.”

 그곳은 단순한 커피 판매점이 아니라 쉼터였다. 적어도 그날 내가 경험한 스타벅스는 사람들의 자유롭게 머물러 있음을 존중하는 공간이었다.

 물론 스타벅스도 비판받을 수 있다. 어느 기업도 완벽하지 않다. 그러나 기업에 대한 비판과 정치적 공격은 구별되어야 한다.

 이라크 전쟁 당시 프랑스가 미국의 전쟁 정책을 비판하자 미국 정치권 일각에서는 ‘French Fries’를 ‘Freedom Fries’로 바꿔 부르자는 움직임이 일어났다. 정치적 감정이 소비를 움직이려 한 사례였다. 최근에는 디즈니 같은 거대 기업도 정치적 입장을 이유로 보수와 진보 양쪽의 압박을 받고 있다. 민주주의 국가에서도 시장을 정치적으로 통제하고 싶은 유혹은 늘 존재한다.

 그러나 자유민주공화국이 경계해야 할 것은 권력과 군중이 손을 잡고 특정 기업이나 개인을 공격 대상으로 삼는 분위기다. 그런 순간 시장은 자유로운 경쟁의 공간이 아니라 정치적 충성심을 시험하는 공간으로 변질될 수 있기 때문이다.

 자유시장경제는 자유민주주의와 함께 굴러가는 두 바퀴와 같다. 사람들이 국가의 눈치를 보지 않고 창업할 수 있고, 정치 권력의 허락 없이 투자할 수 있고 소비자가 자신의 판단에 따라 선택할 수 있을 때 민주주의 역시 건강하게 작동한다.

 자유에는 선거의 자유만 있는 것이 아니다. 표현의 자유가 있고, 사상의 자유가 있으며, 시장의 자유도 있다. 자유시장경제를 외면하면서 자유민주주의만 지킬 수 있다고 믿는 것은 위험한 착각이다. 역사는 시장의 자유가 위축될 때 민주주의 역시 함께 흔들렸음을 반복해서 보여주었다.

 민주주의의 진짜 힘은 내가 좋아하는 사람의 자유를 지켜주는 데 있지 않다. 내가 동의하지 않는 의견과 내가 선호하지 않는 기업의 자유까지도 존중할 수 있을 때 비로소 성숙한 민주사회가 될 수 있을 것이다.

 프라하의 스타벅스에서 몇 시간씩 자리를 지키고 앉아 있던 때를 기억해 본다. 누구도 눈치를 주지 않았고 누구도 쫓아내지 않았다. 어쩌면 자유민주주의가 지켜야 할 것도 그런 모습일지 모른다. 서로 다른 사람들이 한 공간 안에 함께 머물 수 있는 것, 바로 그 자유의 숨결 말이다.


]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 05 Jun 2026 04:50:00 +0900 (제1022호_지면보기)2026년 5월 30일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14345 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/bddj/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Fri, 29 May 2026 04:38:00 +0900 서울교회, 설립 56주년 기념 임직 감사예배 드려 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14344 resize_IMG_7389.JPG

 

 서울교회(담임 배다윗 목사)는 지난 5월 17일(주일) 오후 2시에 "교회 설립 56주년 기념 임직 감사 예배"를 성황리에 드렸다.

 배다윗 목사의 사회로 진행된 이날 예배에서는 김제일 장로(서울교회 원로)가 기도를 하였으며, 본 교회 할렐루야찬양대의 찬양이 있은 후 미주한인예수교장로회 브라질노회장 오성권 목사(선교교회 담임)가 "주의 본을 따라"(요13:12-17)라는 제목으로 말씀을 전했다.

 이어서 배다윗 목사의 집례로 장로(김동원, 허윤창, 박은우, 심성보), 안수집사(박종황, 오은찬, 이상훈), 권사(장재희, 안혜정, 최윤영, 권진아) 임직식이 진행되었으며, 서약, 안수기도 및 악수례, 취임기도, 선포, 임직패 및 기념품 증정, 장로가운 착의 등의 순서로 진행됐다.

 또한 김제창 집사(서울교회)의 색소폰 연주가 있었으며, 브라질노회 부노회장 최은성 목사(브라질밀알선교단장)의 축사 및 권면, 김동원 장로의 답사, 서기권 장로(서울교회)의 인사 및 광고가 이어졌다.

 한편, 이날 예배는 브라질노회 증경노회장 문정욱 목사(한인교회 담임)의 축도로 모든 순서를 마쳤으며, 교회 측은 참석자 전원에게 답례품을 전달했다.

 

resize_IMG_7181.JPG

 

resize_IMG_7184.JPG

 

resize_IMG_7198.JPG

 

resize_IMG_7208.JPG

 

resize_IMG_7216.JPG

 

resize_IMG_7220.JPG

 

resize_IMG_7221.JPG

 

resize_IMG_7222.JPG

 

resize_IMG_7225.JPG

 

resize_IMG_7226.JPG

 

resize_IMG_7228.JPG

 

resize_IMG_7230.JPG

 

resize_IMG_7235.JPG

 

resize_IMG_7236.JPG

 

resize_IMG_7238.JPG

 

resize_IMG_7239.JPG

 

resize_IMG_7240.JPG

 

resize_IMG_7242.JPG

 

resize_IMG_7245.JPG

 

resize_IMG_7250.JPG

 

resize_IMG_7251.JPG

 

resize_IMG_7254.JPG

 

resize_IMG_7255.JPG

 

resize_IMG_7256.JPG

 

resize_IMG_7257.JPG

 

resize_IMG_7261.JPG

 

resize_IMG_7263.JPG

 

resize_IMG_7264.JPG

 

resize_IMG_7265.JPG

 

resize_IMG_7267.JPG

 

resize_IMG_7269.JPG

 

resize_IMG_7270.JPG

 

resize_IMG_7272.JPG

 

resize_IMG_7275.JPG

 

resize_IMG_7276.JPG

 

resize_IMG_7278.JPG

 

resize_IMG_7280.JPG

 

resize_IMG_7283.JPG

 

resize_IMG_7287.JPG

 

resize_IMG_7289.JPG

 

resize_IMG_7292.JPG

 

resize_IMG_7295.JPG

 

resize_IMG_7298.JPG

 

resize_IMG_7303.JPG

 

resize_IMG_7305.JPG

 

resize_IMG_7307.JPG

 

resize_IMG_7310.JPG

 

resize_IMG_7315.JPG

 

resize_IMG_7317.JPG

 

resize_IMG_7319.JPG

 

resize_IMG_7322.JPG

 

resize_IMG_7323.JPG

 

resize_IMG_7326.JPG

 

resize_IMG_7330.JPG

 

resize_IMG_7333.JPG

 

resize_IMG_7334.JPG

 

resize_IMG_7336.JPG

 

resize_IMG_7339.JPG

 

resize_IMG_7342.JPG

 

resize_IMG_7344.JPG

 

resize_IMG_7346.JPG

 

resize_IMG_7350.JPG

 

resize_IMG_7351.JPG

 

resize_IMG_7353.JPG

 

resize_IMG_7360.JPG

 

resize_IMG_7363.JPG

 

resize_IMG_7369.JPG

 

resize_IMG_7373.JPG

 

resize_IMG_7375.JPG

 

resize_IMG_7378.JPG

 

resize_IMG_7383.JPG

 

resize_IMG_7395.JPG

 

resize_IMG_7398.JPG

 

resize_IMG_7403.JPG

 

resize_IMG_7406.JPG

 

resize_IMG_7409.JPG

 

resize_IMG_7412.JPG

 

resize_IMG_7416.JPG

 

resize_IMG_7418.JPG

 

resize_IMG_7423.JPG

 

resize_IMG_7427.JPG

 

resize_IMG_7428.JPG

 

resize_IMG_7432.JPG

 

resize_IMG_7436.JPG

 

resize_IMG_7438.JPG

 

resize_IMG_7441.JPG

 

resize_IMG_7445.JPG

 

resize_IMG_7447.JPG

 

resize_IMG_7450.JPG

]]> 박주성기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 29 May 2026 04:16:00 +0900 선교교회, 2박 3일간 실버부 나들이 다녀와 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14343 KakaoTalk_20260527_095358519.jpg

 

 선교교회(담임 오성권 목사)는 지난 5월 13일(수)부터 15일(금)까지 2박 3일간 Caraguatatuba 지역으로 실버부(부장 김상금 권사) 나들이를 다녀왔다.

 30여명이 참석한 이번 나들이에서는 2박 3일간 푸짐한 식사와 휴식을 갖고, 준비된 레크레이션 등을 통해 즐거운 교제의 시간을 지낸 후 귀가하였다. 

]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 29 May 2026 04:13:00 +0900 (이수명 목사의 예수 나눔 칼럼)배려의 디딤돌 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14342 이수명목사.jpg

이수명 목사(나누리선교회장)

 

 이번 주일은 교회에서 스승의 주일로 지키는 날로 나는 스승 하면 내가 외국어 대학교에 들어갈 수 있도록 배려의 디딤돌이 되어 주신 수학 선생님이 생각납니다. 나는 배재중학교에서 공부를 못해 고등학교 시험에 떨어져 2차 학교인 서대문구 영천에 있는 대신 고등학교를 다녔습니다. 학교 입학 후 반에 들어가 보니 영천 지역을 중심으로 활개치는 깡패들이 많이 있어 공부하는 분위기가 아니었습니다. 그래서 매일 아침 이사장의 아들인 교감 선생님이 야구 방망이를 들고 늦게 오는 아이들을 기합을 주며 혼을 내며 공부 분위기를 만들려고 애를 쓰는 스승의 모습이 기억이 납니다.

 나는 공부 과목 중에 수학이 제일 싫어서 겨우 낙제점을 면하였습니다. 고3이 되어 대학을 정하는데 각 대학 입시 과목을 보니 외국어 대학교에 수학이 필수 과목이 아니라 선택 과목이었습니다. 나는 꿈이 외교관이 되었으면 했는데 마침 외국어 대학교 입시 과목이 수학이 선택 과목이라 쾌재를 부르며 기뻐했습니다. 그래서 양심도 없이 수학 선생님을 찾아가서 선생님에게 "선생님 제 꿈이 외교관 되는 것인데 제가 가고 싶은 외국어 대학교는 수학이 선택 과목이라 수학 시험을 안 치뤄도 됩니다. 그래서 수학 시간에 영어 공부하면 안될까요?" 하며 물었습니다. 그때 선생님이 조금 생각하시더니 "그래 좋다 그런데 약속하자 꼭 외국어 대학교에 합격해야 된다."  그 후 나는 수학 시간에는 영어 공부를 했습니다. 수학 시간에 선생님이 아이들에게 문제를 풀라 하고는 여기저기 보면서 다니다가 나한테 와서는 영어 공부하는 것을 보곤 했습니다. 그런데 내 옆 짝꿍이 내가 영어 공부해도 선생님이 아무 소리 안 하는걸 보고 자기도 나를 따라 영어 공부를 했습니다. 이것을 본 선생님이 내 짝꿍을 나오라고 하더니 "왜 수학 시간에 영어공부 하느냐"고 사정없이 때리는 것입니다.

 내 친구는 맞으면서 "왜 수명이는 가만히 놔두고 나만 때리냐"고 항의하자 선생님이 "수명이는 내 허락을 받았다" 하며 또 때릴 때 나는 큰 충격을 받았습니다. "아! 내가 무슨 짓을 했지? 착한 선생님이 저렇게 화를 내시는 걸 보니 내가 미친 짓을 했구나" 생각되어 가슴이 아프고 죄송했습니다. 그 일이 있고 나는 수학 시간에 더 이상 영어 공부를 할 수 없었습니다. 그리고 열심히 공부해서 선생님과 약속한 외국어 대학교에 들어갔습니다. 공부 못하는 나를 선생님이 배려의 디딤돌이 되어 대학에 들어가게 되었습니다. 고린도 전서 12장에서는 우리 몸의 각 지체들이 서로 귀하게 여기라고 하시면서 26절에 "만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하나니" 하셨습니다. 어떤 사람이 교회 모임에 대접하려고 음식을 사가지고 들어오다 의자 다리에 걸려 넘어지는 바람에 음식이 땅에 떨어졌습니다. 그때 위로의 은사 받은 사람이 "괜찮아 누구든지 그런 실수 할 수 있어 안 다쳤어?" 하자 봉사 은사 받은 사람이 "내가 치울께 걱정마" 또 주는 은사 받은 사람이 "내가 다시 사올게" 하자 사랑 은사 받은 사람이 "우리 조금씩 나눠 먹자"하여 실수한 사람을 위로했습니다. 이렇게 하는 것이 배려의 디딤돌입니다. 하나님이 은혜로 구원 시켜주신 사람들에게 세상에서 빛과 소금이 되라고 은사들을 주셨습니다. 이 은사들의 중심이 배려의 디딤돌입니다. 감사합니다. 아멘.

 

<뇌를 기분 좋게 해주는 낱말 퀴즈> * 지난주 정답=(청산유수 / 박하사탕)

노란색 칸에 들어갈 단어를 맞춰보세요. 정답은 다음 주 컬럼에 기재하겠습니다.

 

낱말1.jpg

 

낱말2.jpg

]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 29 May 2026 04:10:00 +0900 (브라질 사회 읽기)파울루 프레이리(Paulo Freire) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14341 정기중.jpg

정기중 선교사(한국외대 국제지역대학원 박사)

 

 한국 지방선거가 코 앞이다. 동시에 열리는 국회의원 재보궐선거 평택(을)이 눈에 띈다. 제각기 사연을 가진 후보가 제각기 다른 정당에서 제각기 다른 전략으로 유권자의 마음을 사고자 고군분투 중이다. 이 지역이 ‘도봉복합지역’이기 때문이다. 북부와 동부의 첨단 산업 신도시와 서부의 외곽지역 넓은 농경지가 함께 섞여 있다. ‘도시’와 ‘농촌’이 혼재되어 있어서 유권자의 정치, 사회, 경제 상황이 제각기 다르다. 도시에 젊은이들이 많다면 농촌지역은 고령층의 비율이 높다. 도시가 교통, 교육, 보육 등 정주 여권 개선에 민감하다면 농촌지역은 농업지원, 지역개발, 복지예산이 핵심 이슈가 된다. 도시는 인구가 집중되어 있지만 연대성이 부족하고 중도와 무당층이 많다. 농촌은 학연, 지연, 혈연으로 연결 되어 있어서 면장, 이장, 어른의 영향력이 있고 중도, 보수적인 정치성향을 보인다. 앞으로 더 많아질 도시와 농촌이 혼합된 지역을 어떻게 균형 있게 개발하고 유지할 것인가는 한국정치의 큰 숙제다. 

 파울루 프레이리는 교육학자이자 철학자이다. 1921년 뻬르남부꾸주 헤시피에서 태어났다. 비판적 교육이 인간과 사회에 미치는 영향을 탐구한 20세기 브라질의 지성이다. 특히 식민지와 노예제를 거치면서 형성된 브라질인의 의존성을 극복할 수 있는 방법이 읽고, 쓰고, 생각하는 행동의 주체라고 보고 교육으로 현실을 헤쳐 나가길 기대했다. 그가 주목한 지점은 농촌에서 도시로 변하면서 형성된 세계관의 변화이다. 1960년대와 1970년대 사이 일어난 급격한 도시화로 400년 가까이 유지되고 유럽 정복자들이 구축했던 봉건적인 경제구조와 위계적인 가부장제가 변했다. 이전에는 토지와 노예를 소유한 집안의 남성 가장이 자급자족 경제의 핵심이었다. 가족은 사회의 어떤 구성요소보다 중요했다. 남성 가장은 토지를 지배하는 ‘영주’로서 배우자와 자식들과 자유민, 노예들에게 절대적인 권위를 가지고 있어서 특권을 누렸다. 가톨릭교회, 토호세력, 왕실의 이익을 뒷받침하고 관리했다. 작던 크던 남성 가장의 영향력은 도시화 이전의 브라질 사회에서 절대적이었다. 

 농촌에서 도시로 ‘도농복합지역’이 점점 커지면서 약해진 남성 가장의 영향력은 수동적인 존재에 머물던 다수의 민중에게 변화의 공간을 주었다. 사제와 주교, 가장의 영향 아래에서 통치 당하고, 처벌 당하고, 강간 당하고, 복수 당하고, 보호 받고, 숨어 살아야 했던 다수는 ‘수동적’ 도구였다. 이제 도시화로 경제구조가 다변화되고 개인의 의사결정이 중요해지면서 다수의 민중은 대상이 아니라 주체가 될 수 있는 여지가 생겼다. 프레이리의 생각처럼 더이상 지식과 생각을 예치하는 대상이 아니라 비판적 인식을 할 수 있는 주체가 된 것이다. 교육은 받는 것이 아니라 현실의 모순을 의식하고 배운 것과 스스로 대화해서 경험으로 만들어 자기의 가치를 삼아야 한다는 것이 프레이리의 주장이다. 자신의 행동에 책임을 지지 않는 상태에서 삶을 스스로 개척해야 하는 상황, 그래서 인간은 직업, 일, 노동에 가장 큰 삶의 의미와 존재의 이유를 가지고 있다고 말한다. 

 브라질은 느리지만 농촌에서 도시로 변하고 있다. 위계적 사회에서 평등사회로, 의존적 개인에서 주체적인 개인으로 변하고 있다. 하지만 이 변화는 직선이 아니라 구불구불하다. 단절이 아니라 연결되어 있다. 도시화로 가부장제가 완전히 없어진 것이 아니다. 여전히 도시에서도 위계질서와 도시가부장제가 발견된다. 브라질의 특징이다. 현재를 살지만 과거와 깊이 연결되어 있다. 뿌리 없는 나무가 흔들리는 것처럼 누구나 의지할 대상을 찾고 그 안에서 자신을 발견해야 한다. 농촌이 남긴 ‘의존성’과 도시가 강요하고 있는 ‘주체성’ 사이에서 균형을 잡아야 하는 것은 울퉁불퉁한 이 땅을 사는 우리의 몫이다.


]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 29 May 2026 04:08:00 +0900 (여용주 목사의 문화탐방)영화 속 구원의 신앙 33: 매트릭스(33) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14340 여용주목사1.jpg

여용주 목사(봉헤치로 제일교회 담임)

 

네오의 십자가(2)

 요원들은 매트릭스 안에서 네오와 싸우는 동시에, 또한 현실 세상에 ‘감시자(sentinel)’들을 파견하여 저항군 함선을 색출하도록 했다. 그것들은 저항군 함선이 이용하는 지하 터널 사이사이로 다니면서 그들이 발산하는 전자신호를 감지하여 찾아낸 후, 인간 승조원들을 다 죽이고 함선을 파괴하는, 마치 해파리같이 끔찍하게 생긴 로봇들이다. 

네오가 매트릭스에 있는 동안, 탱크는 그와의 연결을 끊을 수 없었다. 그래서 느부갓네살 호는 계속해서 전력을 켜 놓은 상태로 유지해야 했다. 그렇기 때문에 감시자들에게 발각될 수밖에 없었고, 그들의 공격에 취약할 수밖에 없었다. 더 중대한 것은, 그것들이 함선을 공격해 들어오면 우여곡절 끝에 찾은 구세주 네오의 생명까지도 위험해 진다는 사실이다. 

그러한 상황에서, 네오가 스미스 요원의 총에 맞아 죽은 것이다. 모피어스는 말한다. “이럴 수는 없어(또는 이건 불가능해 - It can’t be).” 네오와 연결된 모니터도, 네오를 쏴 죽인 스미스 요원도, 네오가 죽었다는 것을 확인해 주었다. “그는 갔어.” “잘 가시오, 앤더슨 씨.” 탱크와 모피어스, 그리고 트리니티가 이 말도 안되는 상황에 크게 당황하고 있을 때, 감시자들도 함선의 외판과 갑판을 뚫고 들어와 그들 모두를 죽이려 하고 있었다. 그들은 매트릭스와 현실 세계에서 모두 공격당하고 있었다. 

 모든 것이 무너져 내리던 그 순간, 트리니티가 네오에게 속삭인다. “네오, 네오, 나는 더 이상 두렵지 않아. 오라클이 내게, 내가 한 남자를 사랑하게 될 것이라고 했고, 그 남자는 바로… 바로 구세주일 것이라고 했어. 알겠어? 그래서 너는 죽을 수 없어. 너는 죽어 있을 수 없어. 왜냐하면… 내가 너를 사랑하기 때문이야. 내 말 듣고 있어? 나는 너를 사랑해.”

 그 때, 네오가 숨을 내쉬더니 그의 심장이 다시 뛰기 시작했다. 그리고… 매트릭스 안에서의 네오도 눈을 떴다. 트리니티가 말했다. “이제 일어서.” 온갖 방향에서 공격을 당해 죽은 구세주가, 드디어 예언을 성취하고 부활한 것이다. 죽었던 네오가 일어서자, 세 명의 요원들은 동시에 손을 들어 총구를 그에게 향했다. 그가 “아니야” 하고 말하자, 요원들은 동시에 그를 향하여 총을 난사했다. 모두 열 두 발의 총알이었는데, 그가 손을 뻗자 그에게 닿기도 전에 멈췄다. 그는 그 중 하나를 집어 살펴보고는 바닥에 떨어뜨렸다. 그리고 눈짓으로 나머지 총알들을 떨어뜨렸다. 요원들은 놀라서 총구를 아래로 내려버렸다. 이제 그들이 당황한 것이다. 모니터로 이 상황을 본 탱크가 경의에 차 말했다. “이게 어떻게 가능해?” 그러자 모피어스도 경의에 차 말했다. “그는 구세주야.” 

 총알을 떨어뜨린 네오는 눈을 들어 매트릭스를 바라보았다. 그러자 이제 그의 눈에는 매트릭스가 더 이상 형상화된 가상현실로 보이지 않고, 기호와 수식으로 이루어진, 있는 그대로의 실제 모습으로 비치고 있었다. 가상현실과 실제현실의 경계가 그에게서 사라지는 순간이었다. 그는 모든 예언, 모든 약속을 성취한 것이다. 

 부활한 네오가 그에게 달려드는 스미스 요원을 한 손만으로 부셔버리자, 경악한 다른 매트릭스 요원들은 도망쳤다. 이제 느부갓네살 호 내부로 침투한 감시자들을 파괴하기 위해서 EMP 탄을 쏘아야 하는데, 트리니티가 다급하게 “네오!” 하고 외치는 것을 듣고 그는 다시 돌아오게 된다. 

]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 29 May 2026 04:07:00 +0900 (정찬성 목사의 복음자리 이야기)GOGO 치킨 S사장 희망 심방을 다녀와서 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14339 정찬성목사.jpg

정찬성 목사(브라질선교교회 담임)

 

 유권사님, 선교사 동료였던 K목사의 아들이 성인이 되어 인도네시아 “ㄱ김은석 선교사”의 딸과 결혼도 하고 아들도 낳았습니다. 그리고 의젓한 가장이 된 S군, 그 친구를 볼 때마다 늘 기분이 좋습니다. 하나님께서 몇 년 전에 그의 아버지 김선웅 선교사를 불러가셨고 홀어머니가 된 김혜란 선교사는 세계를 누비는 글로벌 선교의 리더가 되었습니다. 우리가 그들을 방문한 그 날도 홀시어머니인 김혜란 선교사는 미국에서 열리는 선교대회에 가 있었습니다. 그날 거기에는 S군의 아내가 5개월 된 아들을 업고 가게를 진두지휘하고 있었습니다.

 항공모함같은 영업장에서 추는 왈츠

 개업한지 얼마 안 된 항공모함같은 영업장에는 왈츠를 추듯 분주하게 움직이는 훈련받은 현지인 직원들이 매뉴얼대로 손님을 응대하고 있어 마음이 놓였습니다. 그런데 유권사님, 이 치킨집은 Y선교사 둘째 아들이 창업한 치킨점의 8호점 체인으로 문을 연 것이라고 했습니다. 우리는 한참 전에 그들이 브라질리아에서 아들들이 사는 모지로 우리 부부를 불러 두 밤을 자는 일정으로 다녀온 적이 있었습니다. 우리가 사는 선교지는 내륙이어서 늘 바다가 그리운 참에 가까이에 있는 바닷가를 다녀오고 부근의 도시가 다 보이는 언덕에서 야자음료를 마시며 그들이 노후에 살게 될 정착지이며, 부모님이 묻혀있는 제2의 고향에서 지냈던 기억이 새록새록 했습니다.

 S군의 어머니 김혜란 선교사와 Y군의 어머니 조경미 선교사는 시집살이 하던 시절부터 단짝이고 한사람이 반주하면 한사람이 지휘를 하는 선교사들의 모임에서는 눈에 띄는 분위기 메이커들로 수십 년을 지내고 있습니다. 하늘나라에서 더 쓸모가 있어 먼저 불려간 S군의 아버지 김선웅 선교사와 브라질리아에서 성결교회를 일구며 목회에 전념하다 은퇴를 준비하는 Y군의 아버지 유기원 선교사도 반평생을 같이한 선교현장의 친한 도반(道伴)이었습니다. 두 선교사 자녀들이 부모들의 선교현장에서 가장 효과적으로 선교사 부모를 돕는 길을 모색하던 차에 유기원, 조경미 선교사 첫째아들은 선교사의 길로 가고자 신학교에 입학해서 늦깎이 신학생으로, 둘째 아들은 고고치킨을 창업해서 8호점까지 체인점을 늘리는 사업가로 변신했습니다.

 어떻게 부모의 선교를 도울 수 있을까?

 김선웅, 김혜란 선교사 아들부부는 글로벌선교를 위해 고군분투하는 어머니의 금고를 도맡아야 한다는 또다른 선교사의 길을 개척하고 있다고 혼자 짐작하고 있습니다. 같은 선교회를 통해서 이집트로 파송된 처남, 그가 자란 선교지의 현지인교회들에서 해외로 파송되는 선교사들의 뒷감당이 S군이 감당한 몫이 아닌가 하는 생각을 하면서 하나님은 이렇게 선교사 2세들에게 물질의 복을 부어주시는 그 은혜를 생각하는 심방이었습니다. 나잇살 먹어 브라질에 온 우리 부부에게도 이들 유기원과 김선웅 선교사 부부는 먼저 온 향도(向導)로, 자식들을 브라질에 안착시킨 부모들로 오래 사귀고 있는 친구들입니다.

 우리가 한국방문 때 개업한 영업장인지라 한국에서 오자마자 맞은 주일예배를 마치고, 세 시간 이상 달려야 겨우 도달하는 고고 치킨 8호점 희망심방은 ‘감사와 찬미’였습니다. 이 원거리 희망심방대원으로 참여한 k 집사와 가족들의 진심에 감사했습니다.


]]> 기자 | 오피니언>특별> Fri, 29 May 2026 04:05:00 +0900 (조명환의 추억여행)성전산(聖殿山·Temple Mount) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14338 A24041507_21631_0.jpg

 

 고난주간을 맞이하면 세계의 기독교인들은 예수님이 십자가를 지고 골고다 언덕에 오르신 고난의 길, 비아 돌로로사(Via Dolorosa)를 순례한다. 그리고 예수님이 십자가에서 죽으신 후 묻혀있던 무덤자리에 세워진 거룩한 무덤교회, 즉 성묘교회(Church of the Holy Sepulchre)를 방문하게 된다.

 그 성묘교회는 예루살렘 구 시가지가운데 기독교 구역에 자리잡고 있다. 예루살렘 구 시가지는 기독교구역, 유대인 구역, 이슬람 구역, 그리고 아르메니안구역 등 4개 구역으로 나뉘어 있다. 이 도시가 안고 있는 복잡하고 처절했던 민족과 종교간의 침략과 정복의 역사를 말해주고 있다.

 세계 3대 유일신 종교의 성지

 기독교 구역에 비아돌로로사와 예수님의 무덤교회가 있다면 유대인 구역에는 ‘통곡의 벽’이 있다. 아르메니아 구역엔 ‘시온산’이 자리 잡고 있고 이슬람 구역엔 성전산이 있다. 그 성전산에 있는 유명한 이슬람 사원가운데 하나가 황금빛으로 빛나는 바위 돔(Dome of Rock) 사원, 또는 ‘황금돔 사원’이라고 있고그 옆에 또 하나의 큰 이슬람 사원이 ‘알아크사’란 모스크가 있다.

 이스라엘은 1967년 6일 전쟁을 통해 요르단으로부터 예루살렘과 성전산을 탈환했지만 이미 이슬람 성지로 굳어진 성전산을 강제 접수하기에는 위험이 크다고 판단했다. 그래서 운영은 요르단의 지원을 받는 이슬람 공공재단 와크프(WAQF)가 맡고 이스라엘 경찰은 외곽경비를 담당하고 있다. 그러다 보니 늘 충돌이 잦은 곳이다. 이스라엘과 팔레스타인 사이 분쟁과 테러 위협이 상존하는 곳이다.

 예를 들면 2000년 9월 아리엘 샤론 당시 이스라엘 리쿠드당 당수가 돌연 성전산을 방문하자 팔레스타인의 2차 인티파다(민중봉기)가 벌어졌다. 유대인은 절대 입장불가, 들어가서는 안되는 금단의 땅이 성전산이다.

 성전산의 역사

 성전산은 세계 3대 유일신 종교라는 유대교, 기독교, 이슬람이 모두 성지로 여기는 곳이다. 유대교에서 성전산은 아브라함이 아들 이삭을 희생 제물로 바치려 했던 모리아 산이라고 믿고 있다. 이슬람도 마찬가지다. 아브라함이 이삭이 아니라 이스마엘을 제물로 바치려 했던 곳이라고 믿는다.

 구약성경에 따르면 BC1000년경 다윗 왕이 아라우나로부터 은 50세겔(일반 노동자 200일의 품삯)을 주고 성전산을 구입했다. 당시에는 타작마당에 불과했다. 다윗은 성전건축의 꿈을 이루지 못하고 그의 아들 솔로몬이 BC 960년 그곳에 제1성전을 세웠다. 그러나 바빌론의 침공으로 제1성전은 파괴되었고, 유대인들은 대거 바빌론으로 끌려갔다. 흔히 ‘바빌론 유수’라고 말한다. 50년 뒤 포로에서 풀려난 유대인들이 스룹바벨의 지휘로 성전 재건을 시작했고 BC 516년 제2성전을 완공했다.

 그 후 로마의 분봉왕 헤롯시대에 이르자 에돔사람이란 혈통의 배경을 만회하고 유대인의 민심을 사려고 성전과 부속건물을 화려하게 신증축했다. 그러나 AD 70년 유대가 반란을 일으키자 로마 타이터스 장군은 제2성전을 완전히 파괴해버렸다. 예수님의 예언대로 돌 위에 돌 하나도 남지 않고 부서져버렸고 유대인들은 전 세계로 흩어지게 되었다.

 그러다가 하드리아누스 황제에 이르러 성전산에는 주피터 신전이 세워졌고 비잔틴시대에도 유대교의 성전터였다는 이유 때문에 황폐하게 방치되었다. 그후 이슬람이 예루살렘을 정복하면서 성전산의 이슬람시대가 화려하게 열렸다.

 638년 예루살렘과 성전산을 정복한 우마이야 왕조는 코란 17장1절에 나오는 ‘알라의 종을 밤새 메카 사원에서 아득히 먼 사원으로 데려갔다’는 구절의 ‘아득히 먼(알아크사·Al-Aqsa)’ 장소를 예루살렘이라고 특정하게 되었다.

 우마이야 왕조의 5대 칼리프인 압둘 말리크는 691년 현재 모양의 8각형 바위사원을 세웠다. 그리고 몇 년 뒤에는 바위사원 남쪽에 알아크사 사원을 추가로 건축했다.

 바위사원은 십자군 시대에 이르러 잠시 교회당으로 바뀌어 돔 위에 십자가가 세워지긴 했으나 1187년 다시 이슬람 손으로 들어갔다. 20세기에 들어서면서 후세인 요르단 국왕이 사재 650만 달러를 들여 24K의 순금으로 1200장의 얇은 판을 바위사원에 씌웠다. 그 바위사원을 황금돔이라 부르는 이유가 되었다.

 모슬렘들은 성전산을 메카, 메디나 다음으로 제3대 성소로 여긴다.

 예수님의 고난주간 무대도 성전산 주변

 기독교에서는 예수님의 예루살렘 사역이 벌어진 주 무대이기도 하다. 예수님의 예루살렘 입성을 시작으로 진행된 일주일간의 거룩한 행적을 우리는 ‘고난주간(Passion Week)’으로 지킨다. 예수님 지상생애의 대단원의 역사가 펼쳐진 곳이 성전산 주변이었다.

 휴전 결렬에 라마단 시작…성지 알아크사 긴장감 최고조

 이슬람의 의무이자 근본을 가리키는 ''5대 기둥'' 중 하나인 금식성월 라마단이 이슬람권 대부분에서 시작됐지만 이스라엘과 하마스간의 휴전 가능성이 여전히 불투명해 긴장감이 고조되고 있다.

 라마단은 이슬람의 사도 무함마드가 경전 쿠란을 계시받은 일을 기리는 신성한 달이다. 29일 가량의 라마단 기간에는 일출에서 일몰까지 의무적으로 금식하고 날마다 5번 기도한다. 이슬람 수니파 종주국 사우디아라비아는 10일(현지 시각) 저녁 메카에서 초승달이 관측됐다며 11일이 이슬람력(히즈라력)의 9번째 달, 즉 라마단의 첫날이라고 발표했다. 이어 시리아, 이집트, 아랍에미리트(UAE), 카타르, 이라크 등도 같은 날 라마단이 시작됐다고 발표했다.

 미국 등 국제사회는 아랍권에서 라마단이 갖는 상징적인 의미를 고려해 라마단이 시작되기 전 이스라엘과 하마스간의 휴전을 성사시키기 위해 노력했지만 성과를 내진 못했다.

 이스라엘과 하마스는 이집트와 카타르 등의 중재로 열린 협상에서 휴전과 이스라엘 인질·팔레스타인 수감자의 맞교환 등을 놓고 줄다리기를 벌였으나 합의에 이르지 못했다.

 무슬림은 라마단에 성소 알아크사 사원에서 기도하는 일을 매우 성스럽게 여기기 때문에 이곳에 대규모로 모일 가능성이 큰 만큼 신앙적으로 고양된 팔레스타인 주민과 이스라엘 군경과 유혈 충돌이 빚어질 수 있다. 특히 무함마드가 쿠란을 계시받은 ''권능의 밤''기간인 라마단 마지막 열흘에 철야 기도를 위해 알아크사에 오려는 팔레스타인 주민이 더 많아지게 되면 긴장이 최고조에 달할 것으로 보인다고 외신을 전하고 있다. 

 

조명환 목사(크리스천위클리 발행인)


]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 29 May 2026 03:58:00 +0900 (제1021호_지면보기)2026년 5월 23일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14337 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/vjkc/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Fri, 22 May 2026 09:26:00 +0900 브라질 첫 두란노아버지학교 성황리에 개최 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14336 resize_IMG_7169.JPG

 

 두란노아버지학교 미주본부(본부장 김기섭 장로)가 주최하고 남미복음신문(발행인 박주성 집사)이 협력한 두란노아버지학교 브라질 1기가 지난 5월 8일(금)부터 10일(주일)까지 서울교회(담임 배다윗 목사)에서, 이어 2기는 11일(월)부터 14일(목)까지 Sitio da Canaã에서 성황리에 진행되었다.

 이번 행사는 브라질에서 처음 열린 두란노아버지학교로, 30·40대 한인 아버지들과 약 20여명의 브라질 현지인 목회자들이 함께 참여해 의미를 더했다.

 참가자들은 아버지의 역할과 가정의 소중함을 되새기며 서로의 삶을 나누는 시간을 가졌고, 브라질 내 아버지학교 사역의 가능성을 확인하는 계기가 됐다.

 “아름다운 세상, 행복한 가정을 위해 땅끝까지 가는 아버지운동”이라는 비전 아래 열린 이번 아버지학교에서는 총 40여 명이 수료하는 결실을 맺었다. 

 이번 행사를 위해 한국과 남아프리카공화국, 파라과이, 미국 시애틀·산호세·LA·라스베이거스·메릴랜드·필라델피아 등 여러 지역의 헌신자들이 함께 참여해 준비와 진행을 도왔다. 

 관계자들은 매주 온라인 기도 모임을 이어가며 브라질 사역을 위해 함께 기도해 온 것으로 전해졌다.

 행사를 담당한 손성기 장로(빌라델비아교회)는 “브라질 땅에 심겨진 두란노아버지학교의 첫 씨앗이 앞으로 아름다운 가정과 건강한 교회, 그리고 사회를 위한 열매로 이어지길 기대한다”며, “앞으로도 브라질에서 지속적으로 아버지학교 사역을 이어갈 계획”이라고 전했다.

 한편, 두란노아버지학교는 1995년 한국 두란노서원에서 시작된 이후 현재 전 세계 79개국 322개 도시에서 진행되고 있으며, 지금까지 45만 명 이상이 수료한 대표적인 가정 회복 운동이다. 

 특히 미주본부는 지난 25년 동안 일반 아버지학교뿐 아니라 온라인, 영어·스페인어·중국어 과정 등을 포함해 총 1,146회의 아버지학교를 개최해왔다.

 

resize_IMG_7141.JPG

 

resize_IMG_7147.JPG

 

resize_IMG_7148.JPG

 

resize_IMG_7149.JPG

 

resize_IMG_7152.JPG

 

resize_IMG_7153.JPG

 

resize_IMG_7155.JPG

 

resize_IMG_7156.JPG

 

resize_IMG_7168.JPG

 

resize_KakaoTalk_20260515_142958118.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978_02.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978_04.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978_05.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978_08.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260515_143008978_10.jpg

]]> 박주성기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 22 May 2026 09:16:00 +0900 (이수명 목사의 예수 나눔 칼럼)착한 사람들 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14335 이수명목사.jpg

이수명 목사(나누리선교회장)

 

 지난 4월 30일 목요일에 대광교회 나이 드신 실버 가족들과 성도들 27명이 충북 청주에 있는 청남대와 충청 선교의 아버지라 불리는 민 노아 선교관을 둘러보는 일일 관광 여행을 주님의 은혜로 선교 여행처럼 다녀왔습니다. 아침 7시 30분에 교회에서 출발하여 밤 9시 30분에 교회에 도착하였으니 14시간의 강행군 여행이었는데 나이 80이 훨씬 넘으신 분들이 불평 한마디 없이 감사, 감사하며 다녀왔습니다. 더욱이 이번 여행은 여행사가 버스와 세 끼 식사를 제공했기 때문에 두 군데 건강 상품을 홍보하는 곳에 둘러 설명을 들을 때 모두 경청하였고 비싼 물건을 샀는데도 감사하였고 청남대에서 타보고 싶었던 모노레일을 타지 못했는데도 한 사람도 불평하지 않았고 감사했습니다.

 교회에서 외부에 나가는 수련회나 야유회는 제일 중요한 일이 안전과 날씨입니다. 그래서 이 기도는 늘 하는 기도이지만 이번에는 우리가 단독으로 정한 것이 아니라 여행사가 정해 논 여행지와 일정대로 따르는 여행으로 사전에 답사도 안 해보고 결정한 것이라 걱정이 많았습니다 "버스는 어떤가, 운전기사와 가이드는 좋은 사람을 만나야 되는데, 버스를 너무 오랜 시간 타는데 건강에는 괜찮을까"하며 그냥 기도 기도만 했습니다.

 나는 출발하기 전에 "오늘 우리 관광은 여행사에서 진행하는 대로 잘 따라야 합니다. 그래서 교회 분들은 다르구나 하는 소리를 들어야 합니다. 보는 것도 감사, 듣는 것도 감사, 먹는 것도 감사, 말하는 것도 감사, 사는 것도 감사, 힘들어도 감사해야 합니다"라고 말했는데 정말 모두 다 감사로 시작해 감사로 마쳤습니다. 그래서 이번 여행은 교회의 본 모습을 많이 보여주었습니다.

 돌아오는 버스 안에서 가이드가 "회사에서 이번 청남대 일정은 교회 단체를 안내 하라고 할 때 그동안 안내하면서 교회분들에 대한 좋지 않은 기억이 많아 걱정했는데 오늘 그 걱정을 한방에 날려 버렸고 교회가 참 좋은 곳이구나 생각했습니다"라고 하여 모두 박수쳐 주었고 "앞으로 아이들과 교회에 나가겠다"고 하였습니다. 

 또 건강 상품 선전하는 직원이 우리가 교회에서 온 것을 듣고는 상품을 선전하다 "자기가 절에서 태어났는데 믿는 아내를 만나 예수님 믿게 되었다"고 신앙 간증을 하며 눈물짓는 모습에 모두 은혜를 받았습니다.

 돌아오는 길에 한국과 한국 사람을 한국 사람들보다 더 사랑하여 복음을 전하다가 아내와 두 아들과 자기도 이 땅에서 죽어 묻힌 민 노아 선교사와 다른 선교사들의 선교관을 돌아보며 하나님께서 우리나라에 예수님 같은 선교사들을 보내시어 죽기까지 예수님의 사랑과 구원을 주신 은혜에 눈시울이 뜨거워졌습니다.

 이번 실버 일일 관광 여행은 마태복음 5장 16절 "이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"하신 말씀대로 복음의 빛을 비친 착한 사람들의 착한 여행이었습니다.

 항상 실버 여행 때마다 기도와 도움을 주신 모든 분들께 감사합니다. 그리고 매번 목사님들이 앞장서서 노인 분들을 잘 도와주셔서 감사합니다. 감사합니다. 아멘.

 

<뇌를 기분 좋게 해주는 낱말 퀴즈> * 지난주 정답=(공명정대 / 막내아들)

노란색 칸에 들어갈 단어를 맞춰보세요. 정답은 다음 주 컬럼에 기재하겠습니다.

 

낱말1.jpg

 

낱말2.jpg


]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 22 May 2026 09:09:00 +0900 (특별기고)남미에서 피어난 자생적 선교 모델: 파나마 'Mas que vencedor' 교회의 케노시스 영성과 동반자 선교 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14334 방도호선교사.jpg

방도호 박사(KPM 아메리카 라틴 지역장)

 

 전 세계 선교의 지형이 서구 중심(Western-centric)에서 다중심적(Polycentric) 구조로 급격히 이동하고 있는 오늘날, 중남미 교회의 영적 성장은 단순히 교세 확장을 넘어 세계 선교의 새로운 대안으로 떠오르고 있다. 그 중심에서 강력한 영적 영향력을 발휘하고 있는 파나마의 'Mas que vencedor 교회'(안토니노 목사 시무)는 현대 교회가 추구해야 할 선교적 본질이 무엇인지를 보여주는 살아있는 이정표다.

 필자는 지난 2025년 4월 COMIBAM(중남미 현지선교협의회) 대회 중 Coala 모임후에 이 교회와 처음 인연을 맺었고, 강대흥 KWMA 사무총장, 김장생 CCC 훈련원장 등 한국 선교의 리더들도 함께 이 교회 예배시간에 만나 교제를 한 바 있으며,  이때 본인은 하나님의 형상이란 설교로 우리는 하나다라고 강조 했다.

 2025년 12월, 중남미 리더십 네트워크를 위한 모임을 KWMA 사무총장님 강대흥 ,KWMC 조용중 사무총장님과 함께 <라틴 지역 한인 선교사 리드자>들과 COMIBAM 사무총님 크리스틴 카스트로와 현지인 리드와  연합 선교 모임을 구상했으며 실행했다.

 그후 2026년 5월 현재 KWMA, KWMF, 그리고 12월 모임후 형성된 LAMINET  선교대회로 이어지는 여정 속에서, 파나마의  이 교회를 다시 2026년 5월 17일 재방문하며, 중남미 교회가 가진 폭발적인 선교적 자산과 그 안에 내재된 심오한 영성을 다시금 확인하게 되었다.

 1. 디아스포라와 네트워크를 통한 파나마 교회의 세계 복음화 전략

 '마스 케 벤세도르' 교회는 약 4,000명의 성도와 10여 개의 로컬 지교회를 거느린 파나마의 대표적인 독립교회다. 그러나 이 교회의 진정한 가치는 규모가 아니라 **'경계를 넘어서는 다중심적 선교 구조'**에 있다.

 이들은 영국을 비롯한 전 세계 각지에 '디아스포라 히스패닉 교회'를 개척하여 정착시켰을 뿐만 아니라, 인도의 대학교 총장을 재정적·영적으로 후원하며 현지 신학생들을 발굴·육성하고 있고 케냐와 카메룬을 선교지로 섬기고 있다. 

 이는 과거 서구 교회가 행했던 '돈과 인력의 일방향적 투입' 방식이 아니다. 파나마라는 지정학적 위치를 활용해 멕시코를 중심으로 라틴 아메리카 전역 과 아시아, 유럽을 잇는 수평적·네트워크형 선교를 실천하고 있는 것이다.

 이러한 전략은 필자가 지속적으로 강조해 온 '멀티센트릭(Multi-centric) 네트워킹' 모델과 정확히 궤를 같이한다. 이들은 스스로가 선교의 '유일한 중심'이 되려 하지 않고, 현지 지도자를 세우고(인도), 흩어진 자들을 결속시키며(유럽 디아스포라), 라틴 전역에 지교회를 세우는 방식으로 세계 복음화를 구현하고 있다.

 2. 선교의 패러다임 시프트: '우리는 하나의 가족', 동반자 선교(Partnership)

 이번 5월 17일 주일 재방문중에 필자가 가장 강력히 외친 메시지는 **"우리는 하나의 가족이며, 함께 가는 동반자 선교를 해야 한다"**는 점이었다.

 전통적인 한국 선교는 열정적이었으나 때로 '독자 노선'이나 '시혜적 관계'의 한계를 보이기도 했다. 하지만 파나마 '마스 케 벤세도르' 교회와 같은 강력한 현지 자생적 교회들의 등장은 한국 교회가 선교의 '지휘관'이 아니라 '동반자(Partner)'로 서야 함을 웅변한다.

 동반자 선교는 서로의 문화적, 영적 자산을 존중하는 데서 출발한다. 중남미 교회가 가진 폭발적인 경배와 찬양의 영성, 뜨거운 공동체성(히스패닉 디아스포라의 결속력)은 한국 교회의 체계적인 훈련 시스템(CCC, KWMA 등) 및 전략적 네트워크(LAMINET)와 결합할 때 시너지 효과를 극대화 할 수 있을 것이다. 

 이때 우리는 지배하는 관계가 아니라, 하나님 나라의 동등한 가족으로서 선교지를 함께 일구어가는 '상호 책임성(Mutual Accountability)'을 확보해야 한다.

 3. 선교사적 삶의 핵심 영성: 케노시스(Kenosis, 비움)의 심화

 '마스 케 벤세도르' 교회가 보여주는 역동적인 사역의 내면에는 반드시 구조적 전략을 넘어선 **'케노시스(Kenosis)적 영성'**이 자리 잡아야만 건강성이 유지된다. 

 케노시스는 빌립보서 2장에서 그리스도께서 자기를 비워 종의 형체를 가지신 '자기 비움'의 영성이다.

 강력한 파워풀한 독립교회일수록 빠지기 쉬운 함정은 '영적 제국주의'나 '성과주의'다. 그러나 이 교회가 인도의 신학생을 세우고, 영국의 디아스포라를 돕는 모습을 보면 자신들의 이름을 드러내기보다 '타자를 위한 존재(Being for Others)'로 자기를 비워내고 있음을 알 수 있다.

 한국 선교와 중남미 선교가 진정한 동반자가 되기 위해서 선행되어야 할 것도 바로 이 '케노시스'다. 우리의 문화적 우월감, 사역의 주도권을 비워내고(Kenosis), 현지 교회의 리더십을 먼저 존중하며, 그들의 발아래 서서 섬기는 영성이 뒷받침될 때 비로소 '우리는 하나'라는 가족적 선교 연대가 완성된다. 

 힘에 의한 선교(Mission from the Center)가 아니라, 그리스도의 십자가적 비움의 선교(Mission from the Underside)로 나아갈 때, 선교는 비로소 영적 생명력을 얻는다.

 결론: LAMINET을 향한 소망과 과제

 파나마 '마스 케 벤세도르' 교회가 보여준 세계 복음화의 발걸음은 다가오는 2026년 5월 24일 LAMINET 선교대회를 준비하는 우리에게 거대한 영적 도전과 통찰을 준다. 이제 선교는 단독 플레이의 시대가 끝났다. 

 파나마의 자생적 독립교회가 가진 네트워크 역량과 한국 교회의 선교 자산이 동반자 원칙 위에서 만나고, 서로를 향해 케노시스적 영성으로 자기를 비워낼 때, 남미를 넘어 전 세계를 향한 제4세대 선교의 문이 활짝 열릴 것이다. 

 안토니노 목사와 '마스 케 벤세도르' 교회가 뿌린 선교적 씨앗이 LAMINET이라는 거대한 네트워크를 통해 중남미 전역과 세계 열방 가운데 아름다운 하나님 나라의 열매로 결실하기를 간절히 소망한다.


]]> 기자 | 오피니언>특별> Fri, 22 May 2026 09:07:00 +0900 (브라질 사회 읽기)플로레스탄 페르난데스(Florestan Fernandes) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14333 정기중.jpg

정기중 선교사(한국외대 국제지역대학원 박사)

 

 브라질은 뒤쳐져 있지만 발전하는 나라다. 부조리가 곳곳에 있지만 합리적이기도 하다. 안되는 것 같지만 진행되고 있다. 빠르진 않지만 가고 있다. 되는 것도 없지만 안되는 것도 없다. 불공평한 것 같지만 최고의 법전이 있다. 과거와 현재가 만난다. 현재에 있지만 미래도 보인다. 미래에 있지만 과거에 머물고 있다. 모든 것이 섞여 있다. 

 사회학자 플로레스탄 페르난데스(1920-1995)는 1967년 프랑스 저명한 잡지 Les Temps Modernes에서 이렇게 말했다. “브라질은 다양한 역사·사회적 시대를 동시에 살아간다. 현재와 과거, 그리고 미래가 교차되고 혼란스러워서 단순한 방법인 공간 이동을 통해서 한 역사 단계에서 다른 단계로 이동할 수 있다.” 

 1920년 상파울로에서 태어난 플로레스탄은 20세기 지성이다. 마르크스주의 성향을 가진 그는 사회의 체계적인 권력 관계를 분석하는 비판사회학의 아버지다. USP 학풍을 형성했고 인종차별, 인권, 사회적 불평등을 연구 했다. 그는『계급 사회에서 흑인 통합』A Integração do Negro na Sociedade de Classes(1964)에서 인종 문제를 본격적으로 다룬다. 1530년대 포르투갈 식민지 시절부터 1888년 5월 13일까지 무려 350년 이상 지속되었던 노예제가 아무런 준비도 없이 폐지 되었다. 흑인과 그의 가족들은 노동시장에 편입되거나 사회적 이동성을 보장받지 못하고 소외와 빈곤에 직면하게 되었다. 노예제가 폐지 될 때 국가 노동력을 떠받치고 있던 다수가 토지, 교육 금전적인 보상을 받지 못한 채 새로운 자본주의 경제에서 경쟁해야 하는 처지가 되었다. 노예노동에서 임금노동으로 전환이 되었는데 수혜자는 백인이었다. 

 질베르투 프레이레(Gilberto Freyre)가 만든 ‘인종 민족주의’는 다양한 인종이 평화롭게 공존해야 한다는 당위성을 말하는데 플로레스탄은 이 개념이 오히려 인종차별을 숨기는 도구가 되었다고 지적한다. 다시 말하면 엘리트들과 기득권층이 만든 ‘피부색과 관계없이 조화롭게 살아야 한다’는 생각은 ‘입을 닫고 있으면 아무 일도 일어나지 않는다’는 말과 같다는 것이다. 어쩔 수 없는 피부색은 침묵을 강요한다. 차별, 편견, 배제, 혐오는 여전히 진행중이다. 

 플로레스탄은『브라질 부르주아 혁명』A Revolução Burguesa no Brasil(1975) 에서 브라질 자본주의 발전이 식민주의적이고 불평등하다고 말한다. 포용을 향한 발전이 아니라 배제의 사슬에서 벗어나지 못했다고 주장한다. 브라질 현대화는 자본가 그룹인 부르주아가 아니라 외부의 힘에 의해서 되었다. 의존적이고 종속적인 자본주의가 형성되었다. 정치, 경제, 사회 엘리트들은 국제 경제 강대국의 하위 파트너가 되었다. 

 1964년부터 20년간 군사권위주의 정부와 2000년부터 유지되고 있는 온건좌파의 등장은 독재, 부르주아, 엘리트를 중심으로 한 의존적 현대화와 자본주의 현실을 보여준다. 

 국가발전에 대중이 기여했지만 항상 배제되어 있고 부유한 땅에서 나오는 사회경제적 이익을 공정하게 배분하는데 구조적인 한계가 있다. 결과는 대물림 되는 불평등, 노동과 인력의 착취, 도시파괴, 소외된 공동체, 윤리의식의 부재다. 

 플로레스탄의 분석은 현재에도 유효하다. 피부와 출신에 따라 구조적으로 소외되고 배제된다. 다수의 유색인종은 소수의 백인을 위해 일할 수 밖에 없는 경제구조다. 국가의 부가 축적되기 보다 착취되고있다. 성장의 이익은 공평하게 나눌 수가 없다. 소수의 부와 다수의 빈곤의 격차는 커지고 있다. 의존성과 인종차별의 뿌리는 깊다. 



]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 22 May 2026 09:05:00 +0900 (정찬성 목사의 복음자리 이야기)문명철 목사 평전 발행하기로 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14332 정찬성목사.jpg

정찬성 목사(브라질선교교회 담임)

 

 유권사님, 한국출장 다섯 번째 주입니다.

 지난 주간들(19-5월 2일)에는 외연도에서 돌아와서(19일), 지난주에 이어 브라질선교교회 3대 목사에 도전한 세 사람의 이력서를 들고 면접을 했고, 인천에서 중고등학교 때 다니던 인천전동교회 친구들과 선배님들과의 만남(20일)과 절친 은희곤 감독, 평생지기 기자인 장현구 목사, 25일 토요일에는 박영혜 권사와 저희 부부가 심방대원이 되어서 토니를 군부대에서 합류해서 강화 인명구조단 캠프에서 이은희 권사를 만나 외출허락을 받아 김포 노인요양원에 요양 중인 아산할머니 윤정숙 성도를 면회하고 격려금을 드리고 왔습니다.

 그리고 군대 제대 후 전도사로 첫 목회를 했던 파주 송촌교회에서 주일예배를 드리고, 이근섭 집사 내외(28일), 대학동기동창 모임, 재활의학과와 치과 진료 등 종합건강검진에서 나타난 결과에 따라 병원방문을 계속하고 있습니다.

 한국기독교역사연구소와 문명철 평전 출판계약

 유권사님, 작년에 한국기독교역사연구소는 통일을 대비해서 북한기독교의 인물들을 모아 인명사전을 편찬했고 아래는 문명철 목사 항목입니다.

 [문명철 목사는 만주 훈춘에서 출생해서 함북 웅기에서 소년시절을 보내고 한국전쟁으로 인민군의 징집을 피해 홀로 남행길에 올라 피난민이 되었다. 함남 원산에서 유엔군의 배를 얻어 타고 부산항에 도착했으나, 포로수용소로 보내졌다. 전쟁포로로 행선지를 고를 기회가 주어졌고, 중립국을 지원했다. 그는 인도를 거쳐서 1956년 2월에 상파우르에 정착, 신학석사 종교교육학 박사 학위를 취득하고, 심리학을 전공했다. 문목사는 브라질감리교 신학대학 교수, 상파우르 메트로 폴리탄대학 교수, 메토디스트 대학교수 등을 거치며 대학에서 후학들을 가르쳤다. 또한 문목사는 상파우르 브라질감리교회, 동양선교교회 목사를 역임했다. 문목사는 태어나 40년을 파란만장한 광야생활을 거친 후 브라질에서 대학교수, 목사로서의 삶을 살았다.] (북한기독교인명사전의 문명철 항목 참조)

 우리는 굴곡진 한국현대사 속에서 한 신앙인, 목회자, 신학자로서의 삶과 그의 고뇌를 오롯이 살펴보고 그것을 바탕으로 디아스포라 이민사회의 다양한 면모와 함께 오늘 통일시대를 대비한 한 신앙인으로서의 자세를 다시 한 번 되돌아보려고 하는 것입니다. 더불어 한국전쟁기 포로생활과 이민 목회자의 삶에 대한 귀한 자료를 수집할 기회가 되리라고 생각합니다.

 문목사 6주기에 출판계약 8주기에 출판하기로

 우리는 한국기독교역사연구소에서 김근중 사모와 유정은 선교사, 이덕주 이사장, 이순자 박혜진 연구원 등이 자리한 가운데 2026년 한국과 브라질의 자료들을 수집해서 평가하고, 2027년 <문명철 목사의 삶과 신앙>이란 제목의 단행본을 집필하고 2028년 4월 문명철 목사 소천 8주기에 평전을 출판하고, 기념 학술세미나와 출판기념회를 한국과 브라질에서 열기로 했습니다. 

 아울러 이번 기회에 문명철 목사에게 영향을 끼친 맹의순, 캠벨 선교사, 브라질에 함께 왔던 이원식, 강희동 지인 등에 대한 자료도 정리될 것으로 보입니다. 뿐만 아니라 유정은 선교사의 신학교에 있는 문명철 도서자료와 유물목록을 정리해서 한국기독교역사연구소와 공유하기로 했습니다.

 [브라질동양선교교회 3대목사로 사역하다가 2017년 원로 목사로 은퇴하고, 2020년 89세의 나이로 별세했다.]

 유권사님, 우리가 연구소에서 만난 2026년 4월 23일이 마침 문명철 목사 6주기가 되는 날이어서 더 감회가 깊었습니다.


]]> 기자 | 오피니언>특별> Fri, 22 May 2026 09:04:00 +0900 (조명환의 쓴소리, 단소리)‘척척박사’ AI와 인간의 자리 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14331 조명환.jpg

조명환 목사(크리스천위클리 발행인)

 

 지난 달 한국을 잠깐 방문했을 때 내가 머물던 에어비앤비 리빙룸 테이블에는 에어컨 리모트 컨트롤이 얌전하게 놓여 있었다. 미국처럼 냉난방을 한꺼번에 올리고 내리고 하는 줄 알고 에어컨 리모콘을 아무리 만지작거려도 따사운 바람은 나오지 않았다.

 불편했지만 어쩔 수 없었다. 그런데 그 리모콘에 깨알같이 써 놓은 수많은 실행 옵션 중에는 AI Mode란 단추가 있는 게 아닌가? 아니 벌써 AI가 집안 에어컨 리모콘에 까지 상륙(?) 했다고? 잘못 눌렀다가는 낭패를 당할 것 같아서 그냥 만지작거리는 수준으로 끝내고 만 경험이 있다.

 이처럼 AI(인공지능)가 여기저기서 겁 없이 점령군처럼 일상을 덮쳐오고 있다. 그러다보니 AI모르면 머지않아 사람취급 안 하겠다는 식으로 그 변화 추세는 가히 상상을 불허한다. 이런 세태의 반영인 듯 AI문맹에서 벗어나려면 우리가 가르쳐 줄 테니 여기 모이라고 손짓 하는 데가 한두군데가 아니다. 아날로그 시대를 거쳐 디지털 시대로 접어들 때도 세상 어느 한쪽에서 전쟁이 일어난 것 처럼 호들갑을 떠는 사람들이 있긴 있었다. 그냥 아날로그 시대는 조용히 저물었을 뿐이고 디지털 시대는 우리에게 성큼 다가왔을 뿐이다. 시대적 변화가 찾아오면 그런대로 적응하여 살면 된다. 그렇다고 요즘 같은 디지털 시대에도 태엽을 돌려 밥을 주는 아날로그식 시계를 차고 다닌다고 누가 페날티를 물리지는 않는다. 내 방식대로 사는 것이 가장 자연스러운 시대적 선택이라는 생각이 든다.

 그렇다고 내가 반AI주의자는 아니다. 아는 만큼 편리한 것은 사실이다. 그런데 그 편리함을 사기위해 들여야 할 ‘권리금’이 너무 비싸고 어려워서 우리 같은 시니어들은 그냥 그런 시대가 왔나 보다 하고 사는 것이다. 보는 해석의 차이가 있겠지만 AI를 배우겠다고 노트북 들고 여기저기 기웃거리는 모양새도 내 눈엔 좀 과해 보인다.  

 그런데 최근 미국의 민초들이 AI를 이대로는 그냥 놔 둘 수 없다고 들고 일어나기 시작하고 있다. 여기저기서 소송이 벌어지고 있는 것이다.   

 예를 들면 이런 것이다. 최근 캘리포니아주 법원에는 AI 대화형 정보제공 사이트인 챗GPT가 잘못된 약물 정보를 제공해 19세 청년이 사망했다는 주장을 담은 소송이 제기됐다. 청년의 부모는 아들이 메스꺼움 증상을 호소하며 챗GPT에 완화 방법을 물었고, AI가 항불안제 자낙스(Xanax) 복용을 조언해 결국 과다복용으로 숨졌다고 주장했다. 오픈AI는 “가슴 아픈 사건”이라고 유감을 표하면서도, “당시 대화는 현재는 제공되지 않는 이전 버전에서 이뤄졌으며, 이후 안전장치를 계속 강화해 왔다”고 밝혔다.

 다만 AI를 둘러싼 이런 반발이 특정 엘리트 집단이 아닌 지역 주민들의 생활 현장에서 ‘풀뿌리 운동’처럼 자라나고 있다는 것에 주목할 필요가 있다. 기독교는 AI를 인간에게 주어진 양날의 검으로 평가하고 있다. AI를 활용해 복음 전파와 선한 영향력을 극대화할 수 있는 기회로 보면서도, 동시에 인간의 존엄성 훼손과 신앙적 본질을 위협하는 위험성에 대해 경계하고 있는 것이다. 특별히 인간 영혼을 다루는 기독교의 특성상 우려하는 대목이 적지 않다. 즉 목사님이 AI를 열어놓고 설교문을 베끼거나 장로님들이 주일 아침 대표 기도문을 작성할 때 AI에 지나치게 의존하다 보면 성령의 감화와 개인의 진정성 있는 영적 체험이 결여될 수 있다는 것이다. 그러므로 기독교는 AI 기술 자체를 악으로 규정하기보다는, 그 기술을 어떻게 분별력 있게 사용하고 윤리적 기준을 세워서 통제할 것인지에 초점을 맞추는 게 중요한 과제로  떠오르고 있는 중이다. ‘척척박사’ AI 덕분에 놀랍도록 편리한 세상이 열렸지만, 온라인에서 보이스피싱을 당하거나 나도 모르게 은행 계좌에서 돈을 훔쳐가는 사이버 도둑들을 떠올리면, AI고 뭐고 그냥 재래식으로 안전하게 살고 싶은 것이 AI 문외한들의 솔직한 바람일수도 있다. 결국 AI 시대를 살아가는 우리의 가장 중요한 질문은 “어떻게 더 빨리 익힐 것인가”가 아니라, “어떻게 인간다움을 잃지 않고 이 기술과 함께 살아갈 것인가”인지도 모르겠다.


]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 22 May 2026 09:02:00 +0900 (제1020호_지면보기)2026년 5월 16일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14330 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/ogpc/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Fri, 15 May 2026 09:33:00 +0900 선교사협의회, 어버이날 오찬 모임 가져 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14329 resize_KakaoTalk_20260514_162044528_15.jpg

 

 한인브라질선교사협의회(회장 임용순 선교사)는 지난 5월 5일(화) 오전 11시 30분에 다래식당에서 "어버이날 오찬모임"을 가졌다.

 이날 모임에서는 이종원 선교사의 인도로 참석자들이 다함께 "어머니 마음"을 부르며 시작한 가운데, 김명호 선교사가 광고를 하였고, 임용순 선교사가 인사말을 전했다. 

 참석자들은 우경호 선교사의 오찬감사기도가 있은 후 오찬을 나누며 교제의 시간을 가졌다.

 한편, 이번 모임은 연합교회(담임 전도명 목사) 선교부와 주호걸 장로(연합교회)의 협력으로 3년째 이어져 오고 있는 가운데, 이날 연합교회에서는 식사비 일체와 떡을, 선교사협의회에서는 꿀을, 그리고 다래식당에서는 음료수를 지원해 주었다.  

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_01.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_02.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_03.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_04.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_05.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_06.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_07.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_08.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_09.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_10.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_11.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_12.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_13.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260514_162044528_14.jpg

]]> 박주성기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 15 May 2026 09:29:00 +0900 신일교회, 창립 49주년 맞아 전교인 연합 야유회 개최 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14328 resize_KakaoTalk_20260507_192449471.jpg

 

 신일교회(담임 정민규 목사)는 지난 5월 1일(금), 창립 49주년을 맞아 Embu das Artes 지역에서 전교인 연합 야유회를 개최했다. 

 이번 행사는 내년으로 다가온 희년(50주년)을 앞두고, 한인 성도들과 브라질 현지 성도들이 그리스도 안에서 한 가족임을 재확인하고, 교회의 복음전파 사명을 새롭게 다짐하는 자리로 마련됐다.

 행사는 연합 예배로 시작된 가운데, 정민규 목사는 말씀을 통해 지난 49년간 교회를 지켜주신 하나님의 은혜에 감사를 전하며, 복음전파와 제자양육이라는 교회의 본질적 사명을 다시금 강조했다.

 예배 후에는 모든 세대와 민족이 함께 어우러지는 레크리에이션과 게임이 이어졌다. 

 한국어와 포르투갈어가 교차하는 활기찬 응원 속에서 성도들은 함께 뛰고 협력하며 교제의 시간을 가졌다.

 특히 한인 성도들과 브라질인 성도들이 한 팀이 되어 서로 격려하고 협동하는 모습은 참석자들에게 깊은 감동을 선사했다. 행사 마지막에는 정성껏 준비된 음식을 나누며 담소를 즐기는 교제와 쉼의 시간이 마련되어 성도들이 세대와 언어를 넘어 하나되는 훈훈한 분위기로 마무리 됐다. 

 

resize_KakaoTalk_20260507_192453626.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260507_192509002.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260507_192516698.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260507_192525682.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260507_192649503.jpg

]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 15 May 2026 09:28:00 +0900 깜삐나스한인교회, 1박 2일간 전교인 수련회 가져 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14327 resize_KakaoTalk_20260513_084726090.jpg

 

 깜삐나스한인교회(담임 하경남 목사)는 지난 5월 9일(토)부터 10일(주일)까지 1박 2일간 Porto Feliz 지역에 위치한 Porteira Branca에서 전교인 수련회를 개최했다.

 "성령의 새 바람 불어 오소서"라는 주제로 열린 이번 수련회에는 약 70여명이 참석하였으며, 문경렬 목사와 안명권 목사(중고등부 예배)가 강사로 초청돼 말씀을 전했다.

 김광훈 안수집사의 사회로 진행된 개회예배에서는 신용호 장로가 기도를 하였고, 남선교회의 특송이 있었으며, 문경렬 목사가 "성령의 새 바람"(행2:37-41)이라는 제목으로 설교를 하였다.

 서재경 권사의 사회로 진행된 저녁예배에서는 김윤진 집사가 기도를 하였고, 여선교회의 특송 후 문경렬 목사가 "은혜의 밤"(행5:17-26)이라는 제목으로 설교했다.

 10일 주일예배는 하경남 목사의 사회로 진행된 가운데, 이무성 안수집사가 기도를 하였고, 주일특송팀의 찬양이 있은 후 문경렬 목사가 "성령 충만한 그리스도인"(요3:1-8)이라는 제목으로 설교를 하였으며, 하경남 목사의 축도로 예배를 마쳤다. 

 한편, 이번 수련회에는 중고등부 학생들이 아직 믿지 않는 친구들을 초대해 함께 참석하며 더욱 뜻깊은 시간을 가졌다.

 교회 측은 이번 수련회가 성도들에게는 은혜와 회복의 시간이 되었을 뿐 아니라, 다음 세대의 전도와 믿음의 성장을 위한 귀한 계기가 되었다고 전했다. 

 

resize_KakaoTalk_20260513_084733613.jpg


]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 15 May 2026 09:26:00 +0900 GMS 브라질지부, 모임 갖고 임원진 인준 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14326 resize_KakaoTalk_20260504_160100634_03.jpg

 

 대한예수교장로회 총회세계선교회(GMS) 브라질지부(지부장 오기곤 선교사)는 지난 5월 4일(월) 오전 10시에 IGREJA PRESBITERIANA PIRITUBA(담임 오기곤 목사)에서 모임을 가졌다.

 지부장 오기곤 선교사의 사회로 진행된 예배에서는 고호익 선교사가 기도를 하였고, 강성철 선교사가 "믿음, 소망, 사랑"(고전13:13)이라는 제목으로 설교를 하였으며, 부지부장 안명권 선교사의 헌금기도가 있은 후 김영수 선교사의 축도로 예배를 마쳤다.

 이어서 진행된 회의를 통해 브라질지부의 서기에 차용조 선교사가, 회계에 고호익 선교사가 회원들의 인준을 받았으며, 김영수(김영옥) 선교사를 GMS 원로선교사로 추대하였다.

 한편, 모임 후에는 오기곤 지부장의 섬김으로 Restaurante Fazenda에서 오찬을 나누며 교제의 시간을 가졌다.

 

resize_KakaoTalk_20260504_160043931.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160043931_01.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160043931_02.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160100634.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160100634_01.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160100634_02.jpg

 

resize_KakaoTalk_20260504_160451782.jpg

]]> 기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 15 May 2026 09:23:00 +0900 KAPC 제50회 총회 열고 신임 총회장에 최해근 목사 선출 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14325 46b710722bc0da3577044ff4755b46e3_1778072421_68-500.jpg

 

 미주한인예수교장로회(KAPC) 제50회 총회가 지난 5월 5일(화)부터 8일(금)까지 미국 필라델피아 몽고메리교회에서 열렸다.

 ‘에벤에셀의 하나님’(삼상7:12)을 주제로 열린 이번 총회에는 목사 206명과 장로 13명 등 총 219명이 참석했다.

 1978년 필라델피아에서 32명으로 출범한 KAPC는 현재 31개 노회, 506개 교회, 세례교인 3만4,640명을 둔 교단으로 성장했다.

 이번 총회에서는 신임 총회장에 최해근 목사(몽고메리교회 담임)가 추대됐으며, 목사 부총회장 선거에서는 유진상 목사(샌프란시스코 실로암장로교회 담임)가 총 191표 중 120표를 얻어 당선됐다. 

 신임 총회장 최해근 목사는 취임사를 통해 “틀린 것은 틀리다 하고, 실수한 것은 사과하는 진실한 총회가 되겠다”며 교단 내 연약한 교회들을 돕는 방안을 모색하겠다고 밝혔다.

 고시부 보고에서는 목사 후보생 13명 중 12명이 합격했으며, 영어권 지원자가 9명으로 나타나 세대교체 흐름을 보여줬다.

 총회는 친선 사절단 초청 행사와 선교의 밤, 체육대회 등의 일정을 이어간 뒤 8일 폐회예배로 마무리됐다.

 한편, 이번 총회에는 브라질노회에서 노회장 오성권 목사(선교교회 담임)가 참석했다. 

]]> 기자 | 교계소식>미주교계> Fri, 15 May 2026 09:21:00 +0900 미주복음방송, ‘동행과 상생’ 교육사역자 12주 훈련과정 2기 모집 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14324 resize_KakaoTalk_20260512_165812222_01.png

 

 미주 한인교회 다음세대 교육 사역의 새로운 도약을 위해 캘리포니아 프레스티지 대학(CPU) NCI·미주복음방송(GBC)·동행과 상생(TnT USA)이 공동 주관하는 ‘교육사역자 훈련과정 2기’가 오는 6월 7일(주일)부터 8월 29일(토)까지 총 12주 일정으로 진행된다. 

 지난해 1기 과정의 성과를 바탕으로 이민교회 교육 현장에 최적화된 실질적 훈련과 풍부한 리소스를 제공하며, 수료 교회에는 TnT 멤버십 혜택이 부여된다.

 2025년 진행된 1기 과정은 18개 교회 총 32명이 시작하여 23명이 수료하는 성과를 거두었다. 

 수료생들은 어린이 사역 철학, 한인 2세 정체성 교육, 가정 연계 교회교육, 상담과 치유, 그리고 AI 활용 사역까지 폭넓은 역량을 쌓았으며, 수료 직후 자발적인 네트워크를 형성하여 정기 모임과 후속 세미나를 이어가고 있다. 

 본 과정은 온라인 실시간 줌 강의, 녹화 강의, 현장 강의를 결합한 하이브리드 방식으로 운영되어 지역에 관계없이 미주 전역 어디서나 참여할 수 있다. 

 교육 플랫폼은 CPU의 온라인 교육 시스템인 캔버스(Canvas)를 활용하며, 오리엔테이션은 6월 7일(주일) 오후 8시 실시간 줌 미팅으로 진행된다. 

 본 과정은 캘리포니아 프레스티지 대학(CPU)이 릴리 재단(Lilly Endowment)의 지원을 받아 수행하는 Nurturing Children Initiative(NCI)의 일환으로 준비되었으며, 커리큘럼은 CPU 교수진과 현장 사역자들이 함께 구성하여 이론과 현장의 조화를 추구한다. 

 신학적 깊이를 갖춘 교수진의 강의와 실제 교회 현장에서 사역하는 전도사들의 실무 경험이 균형 있게 결합되어, 수강생들이 배운 내용을 즉시 사역 현장에 적용할 수 있도록 설계된 것이 본 과정의 가장 큰 강점이다. 

 1주차부터 5주차까지는 어린이 사역의 이해, 발달 단계와 복음 교육, 한인 2세 정체성과 기독교교육, 공교육과 기독교 가치, 가정과 함께하는 교회교육을 다루며, 7월 중 2주 방학 이후 재개되는 6주차부터는 어린이 예배와 성령, 상담과 치유, 디지털 리소스 활용, 커리큘럼 준비와 소그룹, 여름사역 및 절기예배 준비로 이어진다. 

 마지막 11주차이자 수료식이 열리는 8월 29일(토)에는 이세영 교수(미주복음방송 부사장, CPU AI 설교연구소장)가 "AI 를 활용한 사역과 통합예배기획"을 주제로 강의하며 실습 시간도 함께 마련된다. 

 수강 대상은 교회학교 교육 디렉터, 평신도 사역자, 교사, 그리고 다음세대 사역에 관심 있는 모든 이들이며, 수강료는 전산행정비 $100을 포함해 총 $300이다. 

 1주차 수업 시 $200 상당의 주일학교 커리큘럼 2년치가 제공된다. 

 오는 5월 16일(토)까지 신청하는 얼리버드 등록자에게는 별도 할인 혜택이 적용되며, 최종 마감은 5월 31일(일)이다.

 신청은 포스터 QR 코드 또는 미주복음방송 웹사이트(www.kgbc.com) 배너를 통해 가능하며, 문의는 tntusainfo@gmail.com 또는 www.TNTUSA.org로 하면 된다.

 한편, 브라질 수강 신청자들은 수강료 장학 혜택을 통해 전산행정비($100)만 지불하면 되며, 신청서 작성 시 해당 사항을 기재하면 된다. 

 

resize_KakaoTalk_20260512_165812222.png

]]> 기자 | 교계소식>미주교계> Fri, 15 May 2026 09:20:00 +0900 (이수명 목사의 예수 나눔 칼럼)교회에 돈 받으러 나갔어요 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14323 이수명목사.jpg

이수명 목사(나누리선교회장)

 

 5월은 가정의 달이고 5일은 어린이날이라 가정과 자녀에 대해 말해 보겠습니다. 내가 알고 지내는 어떤 분들이 나누리 선교회라는 단체를 만들어 조용히 나눔을 실천하고 있습니다. 이 선교회가 하는 일은 예배에 참석하는 중 고등 학생들과 대학생들에게 책 한 권 정도 살 수 있는 돈을 나누어 주는 일입니다. 그런데 이 선교회가 이런 일을 하게 된 동기가 어느 장로님 가정에 자녀들이 교회를 안 나가다가 열심히 나가게 된 이유를 듣고 감동을 받아 이 일을 하고 있는 것입니다.

 여기 장로님 가정에서 일어난 간증을 소개합니다. 어떤 장로님 가정에 아들은 대학교를 다니고 딸은 고등학교를 다니는데 이들이 교회 예배 나 모임에 참석하지 않아 타이르기도 하고, 야단도 치고, 부탁도 했는데도 말을 듣지 않아 걱정하며 기도하던 중 어느 날 아이들이 교회 예배와 모임에 빠지지 않고 계속 나가 아이들과 저녁을 먹으면서 아버지가 "너희들 요새 매 주일 교회 잘 나가 너무 감사하다" 하자 엄마가 "그래 정말 기쁘다. 그런데 무슨 일이 있었냐?" 하며 물었을 때 아들이 "돈 받으러 나갔어요." "돈?"  "네, 교회에서 전도사님이 교회 어떤 분이 앞으로 7주일 동안 예배에 한 번도 안 빠지고 예배드린 학생 중 3명을 제비 뽑아 각각 30만 원씩 주라고 90만 원을 헌금 하셨다 그러니 이번 주일부터 시작한다고 하셨어요. 그래서 나갔어요" 아버지가 "뭐 돈을 받으러 나갔다고 나 원 참"하며 "그래 당첨되었니?" "아니요" 하며 "그런데 아버지, 우리가 전도사님 말씀이 좋아서 교회 다닐 거예요. 그리고 선생님들이 전화해 주고 관심 가져주셔서 좋았어요. 그런데 저희가 진짜 감동 받아 교회 가기로 결정한 일이 무엇인지 아세요?" "무엇인데?" "제비 뽑혀 30만 원씩 받은 3명이 서로 이야기를 나누더니 전도사님에게 전도사님 이번에 7주일 동안 주일 예배에 한 번도 안 빠지고 나온 친구들과 모두 이 돈을 나누고 싶어요 하며 돈을 다시 내어놓아 모두가 와~ 하며 박수 쳤고요. 각각 10만 원씩 나누어 가졌어요" 할 때 동생이 "엄마, 오빠가 나에게 5만 원 주었어요" 이 말을 들은 엄마는 눈시울이 붉어지면서 "앞으로 우리도 헌금 할께" 하자 아버지가 웃으며 "너 이제 돈 안 줘도 교회 갈거냐" "그럼요 저도 나중에 돈 벌어 이런 좋은 일을 할 거에요 이번에 교회에서 아주 좋은 친구들을 만났어요" "잘했다 고맙구나 우리 아들 딸"

 교회에서 제일 중요한 일은 영혼을 구원 시키는 일입니다. 그러면 로마서 10장 10절 "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르는 말씀"을 들려줘야 하기 때문에 제일 먼저 예배에 참석하게 해서 말씀을 듣게 하는 일입니다. 그리고 지도자들은 자기에게 맡겨준 아이들을 위해 기도하고 말씀을 계속 심어 주면 구원의 확신 속에서 아이들이 예배에 참석하는 데서 끝나지 않고 지도자들과 함께 참여하여 헌신 하게 됩니다. 앞으로 나에게 돈이 많이 주어진다면 나도 이런 일에 나누려고 합니다. 감사합니다. 아멘.

 

<뇌를 기분 좋게 해주는 낱말 퀴즈> * 지난주 정답=(노래자랑 / 증명사진)

노란색 칸에 들어갈 단어를 맞춰보세요. 정답은 다음 주 컬럼에 기재하겠습니다.

 

낱말1.jpg

 

낱말2.jpg


]]> 기자 | 오피니언>칼럼> Fri, 15 May 2026 09:11:00 +0900 (브라질 사회 읽기)룰라 다 시우바 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14322 정기중.jpg

정기중 선교사(한국외대 국제지역대학원 박사)

 

 브라질은 아직도 룰라다. 피처폰(2G)이 처음 출시 된 2003년이나 아이폰18을 기다리는 2026년도 같은 사람이 통치자다. 부끄러운 일이다. 아프리카 저개발 국가나 러시아의 푸틴, 북한의 김정은과 다를 게 없다. 왜 다시 룰라를 불러내었는가. 그렇게도 인물이 없는가. 새 리더가 모두 옳은 것은 아니지만 새로운 사람을 세울 수 없는 국민은 자기보다 못한 자들에게 지배 당해야 한다. 수준 높은 브라질 친구들은 룰라를 어떻게 생각할까. 2026년 브라질은 원자재, 환경, 에너지, 내수시장, 경제규모에서는 선진국이지만 정치는 아직도 멀었다. 스마트하고 정의로운 모두의 대통령이 언제 적이었는지 기억도 안 난다. 

 룰라는 정권을 유지하기 위해 개혁의 동력을 버렸다. 룰라를 다시 불러낸 것은 보우소나루의 코로나 방역실패와 경제난이었지만 근본적인 원인은 불평등을 근본적으로 바꿀 수 있다는 기대감과 경제성장에 대한 추억 때문이었다. 하지만 그는 관리자로 변했다. 산적한 현안에 점진적 개혁을 선호했다. 속도를 내야하는 토지, 세제, 연금 개혁에 실패했다. 전통적 엘리트 권력에 날개를 달아주면서 대다수 국민에게 인공호흡기를 달아준 꼴이다. 빈곤 수치는 감소했지만 불평등 구조는 더 악화되었고 불평등 해소를 위한 철학적 고민과 운동은 사라지고 있다. 

 룰라는 사회운동을 해체했다. 노동운동으로 최고 권력에 오른 자가 사회운동의 씨를 말려버렸다. 지금 브라질에 사회 구조, 제도, 사상과 철학을 이야기 할 수 있는 공론화 장(公論化 場)이 있는가. 룰라와 PT(노동자당)은 독립적으로 유지되던 시민사회와 노동사회의 리더십을 국가 관료에 포함시킴으로써 그들을 효과적으로 해체했다. 결과는 풀뿌리 시민사회의 정부에 대한 직접적인 비판이 줄어 들었다. 사회운동의 주체성과 자율성이 심각하게 훼손되었다. 사회운동 지도부가 정부 권력과 연결되면서 재정 의존이 형성되고 급진적인 변화를 추진할 수 있는 능력이 감소했다. 정치 고관여층이 사라지고 있다. 큰 위기다. 

 룰라정부는 소득에 의존한다. 다시 말하면 경제성장 이외에는 정권을 유지할 수 있는 다른 국가경영전략이 없다. 교육, 의료, 대중교통과 같은 공공서비스를 탄탄하게 만드는 것 보다 소비에 기반한 사회 포용 모델에 집중한다. 사회적 권리 평등과 정의 추구는 소득성장만으로 되지 않는다. 집에 가전제품과 자동차가 좋아지면 브라질이 정말 좋아지는가. 경제가 침체되었을 때 버틸 수 있는 힘은 나라를 받치는 시스템의 힘이다. 사회적이익을 공정하게 배분할 수 있는 정부의 역량이 지속가능한 사회구조를 추동한다. 숫자의 증가에 의지하는 정부는 결국 망한다.

 룰라는 더 이상 개혁가가 아니다. 우리가 기억하는 카리스마 리더십, 추진력, 확고한 국정철학을 가졌던 20년 전과 너무 변했다. 적당히 타협하고 적당히 주고 받는다. 날카로운 시선으로 한 곳을 바라보던 스마트한 모습은 사라졌다. 지지자들을 더 단단하게 만든 것이 아니라 안정적이고 더 나은 삶을 갈망하는 대중 보수주의자(Popular conservative)들로 길들였다. 모든 것이 섞여서 정리되지 않은 상태로 존재하는 브라질 혼종 정체성 처럼 룰라도 그렇게 되었다. 모두의 대통령, 착하고 정의롭고 스마트한 대통령은 하루아침에 나오지 않는다. 선거가 다가오고 있다.


]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 15 May 2026 09:10:00 +0900 (나는 바울입니다 Eu sou Paulo)16-2. 나는 면류관을 바라봅니다(나는 순교자입니다).(EU SOU M&#193;RTIR) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14321 심석현목사(샬롬교회).jpg

심석현 목사(주안애교회 담임, 생명수선교회 대표)

 

 이제 나는 내 인생을 되돌아봅니다. 바리새인 사울로 살았던 시간과 그 열심으로 스데반을 돌로 쳐 죽이는 자리에서 있었던 일, 그리고 다메섹으로 공문을 받아서 그리스도인들을 잡아서 예루살렘으로 오려고 했던 모습들 말입니다. 결국 다메섹을 바로 앞에 두고서 햇빛 보다 더 강렬한 빛 속에서 나는 주님 예수님을 만났습니다. 이 경험 이후에 내 인생은 180도가 달라졌습니다. 이제는 예수를 핍박하는 자가 아니라 예수를 증거하기 위해서 내 인생 전체를 걸었고, 지금 내 목숨을 걸고서 황제 앞에 서려고 하고 있습니다. 내가 주님을 만난 이후의 삶은 ‘푯대를 향하여 달려가는 마라톤 선수처럼 하나님이 위에서 부르신 상을 위하여’ 달려왔습니다. 나는 사람들을 바라보지 않고 오직 주님의 사명을 완수하겠다는 푯대 하나만 바라보고 달려왔습니다. 내가 복음을 전하면서 당한 고난을 말하자면 이루 헤아릴 수 없습니다. 죽을 뻔 하기도 하였고 돌에 맞기도 하였으며, 동족으로부터 비난과 고소를 수없이 당했습니다. 심지어 이곳 로마에 오기까지도 폭풍을 만나고 죽을 뻔한 고비들을 넘었습니다. 이제 나는 선한 싸움을 싸우고 달려갈 길을 마쳤습니다. 이제 나는 나를 위하여 준비된 의의 면류관이 기다리고 있음을 바라봅니다. 내가 이렇게 선한 싸움을 쉬지 않고 왔던 이유는 내 몸에 ‘예수의 흔적’(갈 1:17)을 가졌기 때문입니다. 

 나는 교회의 핍박이 시작되었던 스데반의 순교의 현장을 지켜보았습니다. 그의 순교의 모습이 내 모습이 되리라는 것을 이제 짐작합니다. A.D. 54년에 네로가 가이사 곧 황제에 올랐습니다. 그는 매우 헬라문화에 심취해 있던 사람입니다. A.D. 64년에 로마시에 대화재가 발생하여 로마 절반이 타버렸는데, 그 화재의 원인이 네로 자신에게로 향했습니다. 일설에 의하면 그가 로마를 헬라식으로 위대하게 건축하기 위해서 일부러 불을 질렀다는 것입니다. 그래서 그는 이 화재가 정치적인 부담으로 다가오자 그 화재의 원인을 그리스도인들에게 돌렸습니다. 이로 인해서 대대적인 기독교에 대한 핍박이 시작되었습니다. 이 핍박으로 수많은 그리스도인들이 로마의 원형 경기장에서 이름도 없이 빛도 없이 죽음을 맞이하는 순교자들이 있었습니다. 로마 사람들은 원형 경기장에 몰려가서 그리스도인들이 죽어가는 처참한 모습을 보면서 즐거워하고 열광하였습니다. 죄로 물들어 있으며 주님의 탄생시에 유대의 2세 아이를 죽이려고 했던 사탄의 광기어린 모습과 다르지 않았습니다. 

 이러한 모습들이 계속해서 진행되어갈 때 이제 내게도 그 죽음의 그림자 아니 순교의 영광의 빛이 들고 있습니다. 최초의 순교자 스데반이 돌에 맞아 순교할 때 ‘하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것’을 보았는데, 이제 그 주님께서 내게 준비된 면류관을 들고 계신 것이 보입니다. 

 

 Eu relembrei toda a minha vida. Do tempo em que eu vivia rigorosamente como o fariseu Saulo, de quando testemunhei o apedrejamento de Estêvão até a morte, do caminho até o Damasco onde prenderia os Cristãos. Como consequência, encontrei o Senhor Jesus, que se aproximou de mim perto de Damasco em forma de uma luz mais forte que a do Sol. Depois disso, minha vida mudou de água para vinho. De um perseguidor de Jesus, passei a dedicar a minha vida a testemunhá-lo. E no fim, entreguei a minha vida para estar diante do imperador.

 Depois que encontrei o Senhor, “prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (Filipenses 3, 14).

 Não olhei para pessoas, corri buscando unicamente os sinais que me levariam a cumprir a missão do Senhor. É impossível de descrever todo o sofrimento por qual passei durante a evangelização. Fui apedrejado até quase morrer, recebi inúmeras críticas e acusações dos meus patrícios. Depois de lutar um bom combate e de completar a carreira, olhei para a coroa de justiça preparada para mim. A razão pela qual tenho lutado esse bom combate sem cessar é porque “trago no corpo as marcas de Jesus” (Gálatas 6,17).

 Fui testemunho ocular do martírio de Estevão. Sabia que o mesmo futuro me aguardava. No ano 54 d.C., Nero tornou-se imperador de Roma. Ele era uma pessoa imersa na cultura grega. Em 64 d.C., um grande incêndio ocorreu em Roma queimando quase a metade da cidade, a culpa do incêndio foi atribuída ao Nero. De acordo com uma das teorias, ele teria ateado fogo na cidade para reconstruí-la ao edifício de estilo grego.

 Quando começou a trazer problemas políticos, Nero culpou os cristãos pelo incêndio. Dando início a um massacre de cristãos e milhares de cristãos morreram anonimamente nas arenas romanas.

 Os romanos se aglomeravam nas arenas, divertindo-se com o massacre dos cristãos. Não foi diferente da loucura de Satanás que tentou matar os recém-nascidos judeus, na época do nascimento do Senhor.

 A sombra da morte, ou melhor a luz da glória do martírio, estava me iluminando. Quando Estêvão, o primeiro mártir, estava sendo apedrejado “fitou os olhos no céu e viu a glória de Deus de Jesus, que estava à sua direita” (Atos 7,55). Eu vi o Senhor com a coroa preparada para mim em suas mãos.


PR. SEOK HYUN SHIM 

Traduação : Su Jeong Kim

]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 15 May 2026 09:09:00 +0900 (여용주 목사의 문화탐방)영화 속 구원의 신앙 32: 매트릭스(32) http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14320 여용주목사1.jpg

여용주 목사(봉헤치로 제일교회 담임)

 

 네오의 십자가(1)

 그러니까 오라클은 각 사람이 들어야 할 필요가 있는 말만 했다는 뜻이다. 모피어스에게도, 트리니티에게도, 그리고 네오에게도. 모피어스에게는 그가 구세주를 찾을 것이라는 분명한 말을 했지만, 네오에게는 그가 구세주라는 것에 대한 수수께끼와 같은 말을 했다. 그녀가 한 말을 다시 한 번 떠올려보자. 

 “너에게 작은 비밀 하나를 말해줄게. ‘그’가 된다는 것은 사랑에 빠지는 것과 같아. 아무도 너에게 네가 사랑에 빠졌는지 말해줄 수 없지. 너는 그냥 아는 거야. 처음부터 끝까지. 단 한 점의 의혹도 없이.” 

 “모피어스는 너를 믿어, 네오. 그리고 그 누구도, 너나 나도, 그가 너를 믿는 것을 그만두도록 설득할 수 없지. 그가 너를 얼마나 맹신하는지, 자신의 생명을 희생하여 네 생명을 살리려 할 거야.” 

 “너는 선택을 해야 할 거야. 너는 한 손에는 모피어스의 생명을, 또 다른 손에는 네 생명을 가지고 있지. 둘 중 하나는 죽을 거야. 어느 생명이 죽을 것인가는 너에게 달렸어.” 

 이 말을 듣고, 네오는 모피어스의 생명을 선택했다. 자기를 믿는 사람, 그래서 스스로의 생명을 희생해서까지 자기를 살리는 선택을 한 사람을 그냥 죽게 내버려 둘 수 없다는 마음이 그런 선택을 하게 한 것이다. 즉, 모피어스를 향한 이타적인 사랑이 그로 하여금 그러한 선택을 하게 한 것이다. 

 이렇게 놓고 보면, 결국 네오에 대한 오라클의 말이 모두 맞아떨어진 것이 됐다. 그러니까 그녀가 네오에게 한 말의 본의는, 비록 그렇다 하고 확정적으로 말하지는 않았지만, 결국 그가 구세주라는 것이다. 그렇기 때문에, 그녀의 이러한 말을 들은 그가 그런 선택을 하게 된 것이다. 

 그 후 그는, 탱크가 어느 지하철 역 공중전화에 열어 준 통로를 통하여 모피어스와 트리니티가 먼저 모선으로 돌아가도록 한다. 그런데 그 때, 지하철 한쪽 구석에 누워있던 거지가 그 광경을 보게 되고, 이내 스미스 요원이 그에게 빙의하여 일행에게 총을 쏜다. 

 그 때, 모선에 있던 트리니티는 안타까운 마음에, “도망쳐, 네오, 도망쳐!”라 소리치지만(물론 네오는 아직 매트릭스 안에 있기 때문에 그녀의 목소리를 들을 수 없다), 그는 도망가지 않고 그대로 돌아서서 스미스 요원에 맞선다. 그것을 보고 다들 의아하게 생각하자, 모피어스가 말한다. “그가 믿기 시작했어.” 이 대사에는 여러 의미가 담겨 있다. 

 물리력으로는 이길 수 없는 스미스 요원을 가까스로 슬기롭게 이긴 네오는 자기를 계속 추격해오는 요원들에게서 있는 힘껏 도망치면서, 어느 허름한 호텔 건물 안으로 재빨리 들어간다. 탱크가 열어 준 통로가 그 곳 303호실에 있기 때문이다. ‘하트 오 더 호텔.’ 자세히 보면, 이 호텔은 바로 첫 장면에서 트리니티가 요원들과 쫓고 쫓기던 바로 그 장소다. 그런데…

 그가 그 방에 뛰어들어간 순간, 미리 대기하고 있던 스미스 요원이 총을 쏜다. 먼저 한 발, 그리고 이어 8개의 총알이 정확하게 그의 심장을 파고든다. 그의 몸은 총격의 충격에 맞은편 벽까지 튕겨간다. 그는 그 벽에 간신히 몸을 기댄다. 피가 가슴과 등에 모두 흥건하다. 그는 끝까지 저항하려는 표정을 얼굴에 띈 채, 그러나 피를 흘리며 쓰러지고 만다. 모선에 있는 그의 몸 상태를 모니터하는 창은 그의 심장이 멎었다는 것을 알리고 있었다. 구세주가, 죽은 것이다. 


]]> 기자 | 오피니언>연재> Fri, 15 May 2026 09:07:00 +0900 (정찬성 목사의 복음자리 이야기)인간에게 주시는 성경 66권의 한줄 해답 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14319 정찬성목사.jpg

정찬성 목사(브라질선교교회 담임)

 

 유권사님, 평안하십니까? 

 치매가 권사님의 삶을 힘들게 한다는 이야기를 들었습니다. 그도 그럴 것이 연세가 백세에 가깝기도 하고 몸이 불편해서 관절수술도 하셨다는 소식을 듣습니다. 이번에 저도 한국방문하면서 여러 의사들을 만났습니다.

 종합검진 결과에 따른 각 과목 진료

 그런데 저를 만난 의사들의 한결같은 이야기가 “그 나이가 되면 대부분이 그래요”라는 말입니다. 그러니까 나만 그런 증상이 있는 것이 아니라 제 나이또래가 되면 몸이 그렇게 반응한다는 것입니다.

감리교 동부연회에서 선교사들에게 제공하는 종합검진을 받고 그 결과에 따라 여러 병원에 가서 처방을 받고 치료를 했습니다. 

 치과에 가서는 작년에 찍었던 구강사진을 불러내서 금년 것과 비교하고 스케일링을 한 후 내년에 다시보자는 가벼운 진단을 합니다. 안과에서는 백내장, 녹내장 여부를 검사하고 달라진 시력에 대응하는 의미에서 새 안경을 맞춰 썼습니다. 내과에서는 식도염을 진단해서 역류성식도염이 생기지 않도록 처방전을 약국에 제출하고 일 년치 약을 받았습니다. 비뇨기과에서는 전립선 치료약을 처방받았습니다. 또한 전에 10년 이상 당뇨를 치료받던 개인병원에서 대학병원 내분비내과로 옮겨서 섬세하게 검사하고 새로운 처방을 받았습니다. 이비인후과에서는 청력검사를 하고 오른쪽 청력이 약해졌다는 검사결과를 통보받았습니다. 아직은 보청기가 필요한 단계는 아니라고 했습니다. 건강체인 제가, 건강에 교만한 제가 이렇게 시시콜콜 아픈 데가 많은데 다른 사람들은 오죽하겠냐고 생각하며 진료에 충실하다가 돌아오기 전날에야 진료를 마무리했습니다. 

 그리고 아내는 후배가 개업한 재활의학과에 매년 다녔으나 자리를 옮김에 따라 다른 동료를 소개해주어 최대한 빠른 진료와 선교적인 헌신을 해주신 크리스천 원장님께 감사를 드립니다. 그런데 이번에 진료한 대부분의 병원들이 김선영 사모 모교회인 정동제일교회 선후배들이 운영하거나 근무하는 병원이었습니다. 처방받은 약 중에도 선교사 우대 찬스로 교회 의료봉사팀 사무실에 비치된 약을 챙겨줘서 주머니를 가볍게 하는데 일조하기도 했습니다.

 하나님께 영광, 사람들에게는 사랑

 출국을 얼마 남겨 놓지 않은 상태여서 본의 아니게 ‘의사의 우선 진료 선택권’에 의지하기도 하고, 진료날짜를 앞당기는 등 최대한 배려해준 김선영 사모 대학부 선후배들과 교회 장로님들의 개인병원 등에서는 해외에서 일하는 선교사에 대한 신앙적인 관심과 선교적인 동참 차원에서의 배려를 느낄 수 있었습니다. 또한 처방전을 들고 간 약방에서, 감리교회에 출석하는 약사 자매를 만나서 그가 섬기는 교회 이야기와 전문인들의 선교이야기를 들을 수 있어서 감사했습니다.

 유권사님, 유한한 인간인 우리는 각자가 서로 다른 상황에서 살아가지만 공통점이 있습니다. 모두가 다 ‘하나님의 영광을 위하여, 이웃을 사랑하는 마음으로’라는 성서적 지침에 따라 살아가고 있는 것입니다. 이것이 전 인류를 향한 평화공동체의 선언입니다. 성경전체 66권의 한줄 해답입니다.

]]> 기자 | 오피니언>특별> Fri, 15 May 2026 09:05:00 +0900 (남미복음 매거진)2026년 5월호 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14318 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/jbxl/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Sat, 09 May 2026 01:15:00 +0900 (제1019호_지면보기)2026년 5월 9일 토요일 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14317 <지면보기> 누르세요 → https://online.fliphtml5.com/yblgl/vqpl/

]]> 기자 | 지면보기>지면보기> Fri, 08 May 2026 02:34:00 +0900 미주한인예수교장로회 브라질노회 임시노회 열어 http://nammicj.net/n_news/news/view.html?no=14316 resize_IMG_7138.JPG

 

 미주한인예수교장로회 브라질노회(노회장 오성권 목사)는 지난 4월 27일(월) 오전 10시 30분에 서울교회(담임 배다윗 목사)에서 제39-1회 임시노회를 개최하였다.

 노회장 오성권 목사(선교교회 담임)의 사회로 진행된 예배에서는 부서기 이사무엘 목사(신암교회 담임)가 기도를 하였고, 배다윗 목사가 "디아스포라: 하나님의 흩어놓으신 보석들"(벧전5:10)이라는 제목으로 설교를 하였으며, 서기 심형근 목사(영광교회 담임)의 광고가 있은 후 부노회장 최은성 목사(브라질밀알선교단장)가 축도를 하였다.  

 이어서 목사회원 18명, 장로총대 4명 등 총 22명이 참석한 가운데 오성권 목사의 사회로 진행된 회의에서는 심형근 목사가 회원호명, 절차보고 및 회순채택, 헌의안 보고 등을 하였으며, 안건 심의가 있은 후 "서울교회의 배다윗 목사가 청원한 장로고시 건에 대한 고시부의 보고"를 고시부 서기 김훈성 목사(봉헤찌로주님의교회 담임)가 보고하였고,  "영광교회가 청원한 장로고시 청원의 건", "봉헤찌로주님의교회가 청원한 장로고시 청원의 건"이 허락되었다. 

 한편, 회의 후 참석자들은 서울교회에서 준비한 오찬을 종가식당에서 나누며 교제의 시간을 가졌다. 

 

resize_IMG_7094.JPG

 

resize_IMG_7101.JPG

 

resize_IMG_7103.JPG

 

resize_IMG_7111.JPG

 

resize_IMG_7116.JPG

 

resize_IMG_7123.JPG

 

resize_IMG_7127.JPG

]]> 박주성기자 | 교계소식>남미교계> Fri, 08 May 2026 02:30:00 +0900